D'autres mondes

premier passera à la postérité, ils n'en sont pas moins complémentaires pour décrire l'originalité de l'Utopia de More. En effet, cette œuvre a pour caractéristique d'être, d'une part, un récit de voyage et la description d'un lieu fictif (utopia) et, d'autre part, un projet d'établissement rationnel d'une société idéale (eutopia). Ces deux aspects du texte de Thomas More ont amené à qualifier d'utopie des œuvres très différentes. La contre-utopie : Définition : Une dystopie — ou contre-utopie — est

2) Critique de l'optimisme L’optimisme est représenté par Pangloss, celui-ci est qualifié « d’oracle » (ironie). Cette critique s’oppose à celle du philosophe allemand Leibniz pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». En adoptant un point de vue optimiste, Voltaire va montrer l’absurdité de son raisonnement. Candide finira par se révolter contre l'optimisme (il dit :« la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » chapitre 19). L’optimisme est de

vous-même d'autre part, vous y gagnerez en leur faisant payer, un prix proportionnellement inférieur à l'effort fournit par chacun pour aller chercher son eau, l'unité monétaire étant représentative d'un seau d'eau transporté. Autrement dit en vous enrichissant raisonnablement vous permettez aussi à la communauté de s'enrichir. Le système économique ainsi crée est équilibré, votre bonheur contribue à celui des autres Le temps passe, et « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes », vous

comprends votre amertume, et vous savez la part que j’ai toujours pris dans vos souffrances, mais, sans vouloir me rapprocher des idées de M. Leibniz, qui pense, m’aviez-vous écrit un jour, que « Tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes », ne croyez-vous pas qu’il est bon de mettre en valeur le côté positif de votre séjour en Prusse ? Vous aimiez les voyages, de berline en calèche vous avez parcouru le long chemin qui sépare Paris de Berlin ; cette capitale n’est-elle pas réputée

PANGLOSS Personnage de Candide (1759), conte de Voltaire. Pangloss («tout en langue ») est l'oracle du château de Thunder-ten-tronck en Westphalie : à longueur de journées il enseigne, selon Leibniz, que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Partenaire essentiel, Il va ponctuer le conte de ses affirmations optimistes, toujours démenties par l'événement. Sur lui les calamités pleuvent, sans rien changer à sa philosophie : Thunder-ten-tronck est rasé par l'ennemi ; il doit s'enfuir

Les médias véhiculent souvent une image assez idyllique de la famille recomposée. Des personnalités en vue, dans les pages « people » des magazines, nous expliquent que dans leur tribu tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, aucun nuage à l’horizon ! Bien sûr il y a de beaux succès, et l’on s’en réjouit, mais quand même, on se demande pourquoi et par quel stratagème, recomposer une famille se devrait d’être complètement simple. Car, et vous me pardonnerez cette « Lapalissade », avant

Sujet : comment l’apologue se met-il au service de la vérité ? Préalable : lister toutes les références et utiliser les textes du corpus (obligation) Candide, Zadig, Abbaye de Thélème, Le meilleur des mondes, l’Ile des esclaves, Les Animaux malades de la peste. I Définition de l’apologue : son fonctionnement (comment ?) 1. Formes de l’apologue - conte philosophique - utopie - fable - parabole - mythe Entre toutes ces formes, on observe des points

l’existence du mal. Celui-ci considère que si Dieu existe, il a nécessairement crée le meilleur des mondes possibles même si nous ne sommes pas capable d’en comprendre l’harmonie d’ensemble. Dans Candide, Voltaire critique cette philosophie de l’optimisme en y apportant un démenti par les faits. Candide ne rencontrant que le mal, comment continuer à soutenir que nous vivons dans le meilleur des mondes possibles ? Voltaire montre donc un refus de l’optimisme en désignant le mal qu’il y a sur terre

ailleurs un grand nombre d’utopiste qui ont pensé une société dans laquelle il n’y aurait pas de religion. Prenons par exemple Aldous Huxley. Dans son œuvre intitulé « Le Meilleur des Mondes », Huxley nous fait part d’une société répondant à divers paramètres parmi lesquels l’exclusion de la religion. La présence d’autres paramètres, tel que l’absence de reproduction naturelle entre membres de cette société (reproduction contrôlée par la science), nous empêche d’avoir un point de vue arbitraire sur cette

Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas la coutûme. Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracas épouventable. Candide, épouvanté, interdit, éperdu, tout sanglant, tout palpitant, se disait à lui-même: « Si c'est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ? Passe encore si je n'étais que fessé, je l'ai été chez les Bulgares. Mais, ô mon cher Pangloss ! Le plus grand des philosophes, faut-il vous avoir vu pendre sans que je sache pourquoi ! Ô mon cher anabatiste,