De Plus Une Cité Est Par Nature Antérieure à Une Famille Et à Chacun De Nous Le Tout En Effet Est Nécessairement Antérieur à La Partie Car Le Corps Entier Une Fois Détruit Il N Y A Plus N

..........................................6 Chapitre II : Des premières sociétés ............................................ 7 Chapitre III : Du droit du plus fort ..............................................9 Chapitre IV : De l’esclavage........................................................ 10 Chapitre V : Qu’il faut toujours remonter a une première convention .................................................................................. 15 Chapitre VI : Du pacte social................

JEAN-JACQUES ROUSSEAU CITOYEN DE GENEVE TABLE DES MATIERES DU CONTRAT SOCIAL Avertissement LIVRE I CHAPITRE I Sujet de ce premier livre CHAPITRE II Des premières sociétés CHAPITRE III Du droit du plus fort CHAPITRE IV De l'esclavage CHAPITRE V Qu'il faut toujours remonter à une première convention CHAPITRE VI Du pacte social CHAPITRE VII Du souverain CHAPITRE VIII De l'état civil CHAPITRE IX Du domaine réel LIVRE II CHAPITRE I Que la souveraineté est inaliénable CHAPITRE

Jean-Jacques Rousseau Catégorie : Philosophie Ce petit traité est extrait d'un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Licence : Domaine public 1 DU CONTRAT SOCIAL... ... ou Principes du droit politique par Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL... 2 AVERTISSEMENT Ce petit traité est extrait d'un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps

du droit politique Jean-Jacques Rousseau, 1762 [pic] Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. [pic]Livre I |1.1 Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre

ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. Sommaire • Livre I o Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre o Chapitre 1.2 Des premières sociétés o Chapitre 1.3 Du droit du plus fort o Chapitre 1.4 De l’esclavage o Chapitre 1.5 Qu’il faut toujours remonter à une première

numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.ca/ Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation

Karl Marx Friedrich Engels (1848) Manifeste du Parti communiste et Préfaces du « Manifeste » Traduction de Laura Lafargue, 1893. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

Nature et culture : la production de son existence A) Entre la nature et la culture Si on observe l’homme dans son temps et dans l’histoire, on s’aperçoit qu’il y a finalement des caractéristiques qui demeurent malgré les différences d’époque et de culture : la religion (politique), le langage, l’art, le travail (en tant que technique) qui produit l’économie (et dont découlent les échanges), la science, l’histoire en tant que certaines formes de connaissance. Ces caractéristiques

A POSTERIORI : ce qui dérive et est acquis par l'expérience. A PRIORI : ce qui ne dérive pas de l'expérience. ABSOLU : comme adjectif, signifie sans limite ni réserve, ce que l'on considère seul et sans rapport au reste. Comme substantif, désigne l'être qui ne dépend d'aucune autre chose et a sa raison d'être en lui-même (Dieu pour les scolastiques en particulier). Absolu / Relatif : Ce qui est absolu n'a besoin que de soi pour être et pour être conçu. Par opposition, ce qui est relatif a besoin

l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Émile Durkheim, Éducation et sociologie (1922) 2 Table des matières CHAPITRE I. - L'éducation, sa nature et son rôle 1º 2º 3º 4º 5º Les définitions de l'éducation. Examen critique Définition de l'éducation Conséquence de la définition précédente : caractère social de l'éducation Le rôle de l'État en matière d'éducation Pouvoir de l'éducation. Les moyens d'action CHAPITRE II - Nature et méthode de la