Déception

Hegel nous fait comprendre que le plaisir est fugitif ( peu durable ) et tourne bientôt en déception, et le mécontentement est proportionnel à la fidélité de l’imitation. D’ailleurs, on peut pas prendre son plaisir très longtemps quand on imite la nature car en fin de compte on a fait qu’utiliser bêtement le thème et les matériaux qu’on avait sous la main et quand on s’en rend compte, c’est une grande déception. De plus, l’auteur nous fait comprendre qu’on devrait être plu fier et se faire plus plaisir

son Valet Arlequin se retirent à la campagne en faisant le vœu de ne plus aimer aucune femme suite a des déceptions amoureuses. C’est sans compter sur la présence dans le voisinage d’une comtesse et de sa suivante Colombine. Celles-ci viennent lui rendre visite car il ne veut pas que sa servante Jacqueline se marie avec Pierre, le jardinier de la comtesse. La comtesse a également eu des déceptions amoureuses et n’a plus confiance en les hommes. Elle veut néanmoins que son jardinier trouve le bonheur

la natation mais il doit sans doute faire face à des difficultés relationnelles avec son entourage ce qui l’empêche de se concentrer et d’être performant. 2- L’échec de Julien est évoqué de la façon suivante : * Tout d’abord par la déception de l’entraineur face au résultat obtenu en termes de temps à la natation qui est de 2’03’07 par Julien, qui dépassent le temps limite accepté en natation qui est de 2’01 pour passer le premier tour des sélections. * D’autre part, par le découragement

mais de choisir leur groupe d'appartenance. Denis Failly - Gilles Lypovetsky, Vous sortez un nouvel ouvrage en septembre, pouvez-vous nous en dire plus ? Gilles Lypovetsky - Oui, ca va s'appeler la « société de déception », j'essaie de voir comment l'expèrience de la déception fait partie de la condition humaine, les hommes sont déçus car ils ont des désirs et les désirs correspondent rarement à ce que l'on a, mais la modernité lui donne un poids, une surface beaucoup plus importante qu'autrefois

1557 plusieurs recueils dont Les Antiquités de Rome. Dans ce recueil composé de 32 sonnets Du Bellay s'émerveille véritablement sur ce qu'était cette ville, et déplore ce qu'elle est devenue. En effet, durant son voyage à Rome, il ressent une vive déception, lui qui ne connaissait Rome qu'à travers Virgile et Pétrarque. XV Pâles esprits, et vous ombres poudreuses, Qui jouissant de la clarté du jour Fîtes sortir cet orgueilleux séjour, Dont nous voyons les reliques cendreuses : Dites, esprits

serait pas aussi banal qu’un repas sans goût, mais plutôt extravagant et raffiné. Elle se plaint non seulement de la nourriture fade, mais aussi du décor qui lui est commun et sans artifices, banal, mais aux limites de sa classe sociale. De plus, les déceptions d’une classe exploitée sont mises en scène. Cette scène où Mme Loisel ne veut plus visiter une amie expose bien le propos : «Elle avait une amie riche, une camarade de couvent qu’elle ne voulait plus aller voir, tant elle souffrait en revenant.»

Cette repression se manifeste au niveau personel sociologique politique religie. Qur le plan personel ou le lecteur ressent le douloureu sentiment de deception exprimé par le narateur a la fin de la fiction surtout quand il a 'ete touche au cou, a lepaule'' on a ssisten a un constat decevan .'luniver ne ressemble a rien''. 2e constat de deception reniement de son double qui est le ''il'' le militant combatan rachid le narateur ressent meme de la haine envers lui ''je le deteste'' decrit en etant

de la mort de sa mère que lorsqu'il tue un homme. Il n'éprouve aucun regret même lors de son procès qui le mènera à la guillotine. Dans Voyage au bout de la nuit de Céline, on retrouve avec Bardamu un personnage désabusé et lâche qui va de déception en déception.     Ainsi dans la littérature du XIX° et le  début du XX° les auteurs naturalistes mettent en scène des actions quotidiennes loin du romantisme. Leur inspiration prend sa source des êtres qui les entourent et sont les miroirs de la société

l’époux, au détriment de Charles son mari. Elle s’attend au bonheur comme épouse après le mariage, un bonheur qui va être comme dans ses rêveries ; mais dans la réalité, beaucoup de femmes ont trouvé la souffrance et la déception dans le mariage. Alors à cause de cette déception, elle va essayer de trouver une distraction pour fuir la réalité. Le personnage Emma incarne la condition de la femme faible et déçue à l’époque. Elle est l’âme qui représente la difficulté et l’incapacité de vivre dans

l’auteur , ou de son personnage, qui communique avec intensité des émotions et des sentiments personnels. La voix lyrique dit l’exaltation du sentiment amoureux mais elle exprime aussi la mélancolie , le regret , le chagrin, et le désespoir face à une déception sentimentale ou devant le temps qui passe … Le lyrisme manifeste le bonheur d’une communion avec la nature . « Oh ! Mon cœur et mon âme C’est toi ! l’ardent foyer d’où me vient cette flamme C’est toi ! Ne m’en veut pas de fuir, être adoré