Definition Philosophique Machine

Référence La pensée et le mouvant, introduction 1 et 2. L’énergie spirituelle, chapitre 1 « la conscience et la vie » L’évolution créatrice Page 1 à 5 : la méthode de Bergson/5 à 8 : étude de texte/8 à 13 : La vie/13-14 : Bilan sur Bergso I. Définition de la méthode A. Les principes de la méthode Bergson a une philosophie de la continuité et de la singularité. En même temps, une philosophie qui explique et rend compte de l’inférieur par le supérieur : ce qui est pleinement réalisé et observable

ce que nous sommes, que des idées, conçues par la pensée (philosophique scientifique et religieuse), pour répondre à la question de savoir de quoi la réalité est faite. - La matière et l’esprit, notions corrélatives et constitutives de conceptions d’ensemble de la réalité Les notions de matière et d’esprit sont corrélatives l’une de l’autre - elles se définissent le plus souvent l’une par opposition à l’autre - et leurs définitions respectives varient selon la conception de la réalité où elles

dépasse toutes les frontières, y compris celles de la France. Les changements qui ont été opérés sont considérables. Vous trouverez dans les pages qui vont suivre les différents aspects de ce siècle "éclairé", et les raisons de son succès Définition du « Philosophe » Etymologiquement le philosophe est *celui qui aime (philo) la sagesse (sophia*). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Des hommes souhaitent améliorer le monde dans lequel ils

historiquement fait l'objet de polémique. sont concept( un concept est essentiellement ce que l'on appelle la définition par compréhension. il comporte deux éléments d'une part l'intention" compréhension ou définition" d'autre part l'extension. L’intention d’un concept c ’est a la foi le genre et la différence spécifique., pour définir un concept il faut toujours procéder de la manière suivant: définition: * genre prochain * différence spécifique le concept de l’état est difficile , dans la vie de tout

domaine précis (le droit, l'art... et précisément parce qu'elle est limitée) peut embrasser une longue période. Elle n'est pas fragmentaire, et permet de se hisser un point de vue général. → La forme la plus haute de l'histoire est l'histoire philosophique (qui est préparée par l'histoire spéciale). Elle s'intéresse à l'histoire universelle. Celle-ci ne fait pas apparaître les périodes de bonheur, qui sont comme les pages blanches de l'histoire. Mais au delà des malheurs qui secouent l'histoire,

chercher dieux, le monde en lui même n’est peut être pas si mauvais si c’est dieu qui la créé. l'Europe cherche d’autres mondes, la Méditerranée étant au musulmans . Opération économique, artistique, philosophique.. Tout est lié. Renaissance: renouvellement de la pensée occidentale au niveau économique, artistique, social .. Pensée que l’homme est autour du monde encore aujourd’hui, cf google earth, la terre deviens

1967, 1968 et 1969, à une lecture et à un commentaire, souvent magistral Cf. par exemple Deleuze, Différence et répétition, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 1968, 11e éd. 2003, p. 45. Deleuze, Lettre à Alain Vinson du 11 avril 1964, in Lettres philosophiques. Études et correspondances internationales, t. VII, 1994, p. 37-38. 3 Deleuze et Guattari, L’anti-Œdipe, p. 346, note 1, p. 347. 4 L’autre est la suivante : « Fraenkel appelle au secours tous les lieux communs, Schopenhauer, et le Nietzsche de

quelque chose que l’on ne peut dire. On peut alors se poser la question de pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien. C’est une question métaphysique par excellence, à laquelle la physique est par définition incapable d’y répondre et qui est la source de nombreuses interrogations philosophiques car, au même titre que le zéro en mathématique, le néant en philosophie semble être un attracteur universel et intemporel. D’abord, “quelque chose” réfère à ce qui est, ce qui existe, ce qui se manifeste

en terme de physique sociale. Volonté de constituer une science qui appliquerait des méthodes scientifiques à l’homme.   Période marquée par le scientisme : courant philosophique considérant que la connaissance ne peut être atteinte que par la science et que la connaissance scientifique suffit à résoudre les problème philosophiques.   La physique sociale cherche à acquérir un savoir aussi peu discutable que la physique mais à propos es activités collectives humaines. La sociologie actuelle ne cherche

pose que la nature est une machine qui fonctionne mais n'aspire à rien. Pour aspirer à quelque chose, il faut vouloir et penser; la matière ne pense pas. La pluie fait pousser les plantes et l'on peut étudier comment, mais elle ne tombe pas pour les faire pousser. La nature n'est plus un tout vivant qui nous indique notre place et nos fins. Qu'est-ce qui en résulte pour Descartes? Tout d'abord que l'homme, dans la mesure où il pense, échappe à ce mécanisme: une machine ne pense pas, elle fait partie