Delacroix La Liberté Guidant Le Peuple

viennent de perdre quelqu’un de précieux. Le fait que Gavroche soit devenue aujourd’hui un nom commun est une antonomase, c’est-à-dire le fait qu’un nom propre devienne un nom commun. Gavroche est devenu dans un certain sens le symbole de la liberté, les insurgés sont en effroi quand il voit qu’il est touché. Si cet enfant est devenu un personnage mythique à ce point c’est parce qu’il n’était pas ordinaire dès le départ, ce qu’il a accompli dans cette courte scène est étonnant et invraisemblable

– d’une idée abstraite – c’est-à-dire qui ne peut pas faire l’objet d’une expérience. On peut ainsi faire l’expérience de la liberté, dans un cas précis, mais l’idée de la liberté, dans toute sa généralité, ne peut pas être l’objet d’une expérience. Un peintre pourra proposer l’allégorie de la liberté, comme Delacroix l’a fait avec la Marianne de la Liberté guidant le peuple, représentant les barricades de la révolution des trois glorieuses de 1830. Chaque élément de l’allégorie demande donc à être

L’ALLÉGORIE : proche de la personnification, elle consiste à représenter une idée abstraite sous forme concrète, ex : la mort représentée sous les traits d’un squelette armé d’une faux ; la femme brandissant le drapeau dans le tableau de Delacroix, La Liberté guidant le peuple.  LA PROSOPOPÉE : forme de personnification qui va jusqu’à donner la parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore les

L’ALLÉGORIE : Proche de la personnification, elle consiste à représenter une idée abstraite sous forme concrète, ex : la mort représentée sous les traits d’un squelette armé d’une faux ; la femme brandissant le drapeau dans le tableau de Delacroix, La Liberté guidant le peuple. → LA PROSOPOPÉE : Forme de personnification qui va jusqu’à donner la parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore

personnage ou un événement : un vainqueur des Jeux olympiques, par exemple. C’est l’équivalent poétique de l’épopée. Dans le Grèce antique, une épopée est un long poème d’envergure nationale narrant les exploits historiques ou mythiques d’un héros ou d’un peuple. Exemple : « L’Odyssée » écrit par Homère ou chez les Romains, « L’Énéide » de Virgile, l’épopée latine la plus célèbre. Différentes formes se sont succédé. Le rondeau, la ballade, le lyrisme et le sonnet apparaissent comme des poèmes à formes

perturbateur dans la pièce Art ? Quel(s) est( sont ) le(s) sujet(s) principal(paux) de la pièce ? En quoi cette pièce illustre-t-elle bien les difficultés qu'il y a définir la beauté ? 3. Quel est l'événement peint par Delacroix dans son tableau La liberté guidant le peuple ? Ce tableau vous paraît il beau ? Qu'est ce qui a pu choquer à l'époque dans ce tableau ? 4. La tableau Le déjeuner sur l'Herbe a été peint par quel peintre ? Où ce dernier a t il exposé ? Pourquoi ? Quelle règle de représentation

verdict de condamnation à mort pour l’auteur du dessin. Ces trois responsables politiques des principaux pays vainqueurs de la Première Guerre mondiale, sont représentés avec un visage dur et fermé. Volontairement non-identifiable, il représente le peuple allemand dans son ensemble. Torse-nu, comme dépouillé de son honneur, et les mains liés dans le dos, il symbolise une population allemande humiliée et impuissante face au « diktat » de Versailles. La guillotine est l’élément central de ce dessin

femmes court la campagne. Mme Hennebeau, Cécile Grégoire, l’ingénieur Négrel et les deux filles Deneulin, en promenade, sont surpris par le délié. Ils se réfugient dans une grange Nous allons montrer que cette page construit une image assez ambigüe du peuple, des grévistes I – Une mise en scène polémique II – Une amplification épique III – Une vision prophétique I – Une mise en scène polémique 1. La présentation antagoniste bourgeois/mineurs - Les mineurs prennent tout l’espace tandis que

critiques de la bourgeoisie. – la difficulté à accepter le présent et le retour vers un passé idéalisé : on redécouvre les racines culturelles et linguistiques des différents peuples européens, notamment le patrimoine médiévale au détriment de l’antiquité – le rejet des règles académiques et la valorisation de la liberté du créateur : le rêve et l’imagination sont privilégiées, d’où une fascination pour les héros et les légendes (exemple de l’attrait exercé par la légende napoléonienne chez

L’ALLÉGORIE : proche de la personnification, elle consiste à représenter une idée abstraite sous forme concrète, ex : la mort représentée sous les traits d’un squelette armé d’une faux ; la femme brandissant le drapeau dans le tableau de Delacroix, La Liberté guidant le peuple.  LA PROSOPOPÉE : forme de personnification qui va jusqu’à donner la parole à des êtres inanimés, des concepts abstraits, ou à des morts, ex : « Et la rivière dit : « Je ne veux rien savoir,/Je coule pour moi seule et j’ignore