Delphes

telles que Electre, Philoctète, Ajax, Les Trachiniennes,…). Pour comprendre la culpabilité dans le mythe originel d’Œdipe, il nous semble judicieux d’en faire un résumé complet : Le roi Laïos et la reine Jocaste de Thèbes interrogent l’oracle de Delphes en ce qui concerne leur descendance. Alors arrive le terrible présage : « il te naîtra un fils et, avec lui, le malheur s’abattra sur ton palais. Tu mourras toi-même de sa main ». Peu après un enfant né de la reine et le roi ordonne à un berger de

enflé). Ce dernier, devenu adulte et ayant appris qu'il est un enfant naturel, se rend à Delphes pour connaître la vérité sur sa naissance. L’oracle lui révèle alors qu'il doit tuer son père et à épouser sa mère. Pensant qu’il s’agit de ses parents adoptifs, il ne retourne pas en Corinthe. Or, il rencontre à un carrefour un étranger qui est son vrai père, Laïos. Ce dernier se rend à Delphes pour connaître les raisons de la présence d'un Sphinx – animal à tête de femme et à corps de lion

évincé par Acaste, puis épouse Hermione. Les traditions divergent encore au sujet de sa mort. Selon les uns, il est assassiné par Oreste, amant d'Hermione, selon d'autres, par les habitants de Delphes, où il allait piller le temple d'Apollon pour venger son père. Il fait l'objet d'un culte héroïque à Delphes. Olympias, et par conséquent Alexandre le Grand, ainsi que Pyrrhus Ier (celui des « victoires à la Pyrrhus »), membres de la famille royale d'Épire s'affirment les descendants de Néoptolème, ainsi

Œdipe Œdipe est un roi légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Tragique, sa légende a inspiré les arts, mais aussi la psychanalyse. Laïos et Jocaste, les souverains de Thèbes, ont appris, après avoir consulté l’oracle de Delphes, que, s’ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait Jocaste, sa mère. À la naissance de ce fils redouté, Laïos et Jocaste chargent un serviteur d’abandonner ce dernier sur le Mont Cithéron après lui avoir passé une corde à travers les

(plus tard aussi des abstractions personnifiées) : chacun a un nom et une image et isl ont dû naître comme les Hommes, mais ils sont surhumains : leur particularité essentielle est d’être athanatoi, immortels. Cas exceptionnel de Dionysos : tombeau à Delphes dans le temple d’Apollon : déchiré par les Titans avant de renaître grâce à Zeus, idée au centre de la doctrine orphique. Les dieux sont représentés comme des hommes, mais plus grands qu’eux. Ils sont figés dans un âge qui correspond à leur place

Partie 1: Le mythe d'Oedipe Tout d'abord, situons l'histoire : Elle se passe principalement à Thèbes, à Corinthe et un petit peu à Delphes. Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, attendaient un enfant. Selon les Grecs, le destin d'une personne est déjà écrit et certaines personnes, les oracles, peuvent le lire. Le roi partit demander à la Pythie, l'oracle de Delphes, l'avenir de son fils. Mais sa réponse fut terrible : « Si cet enfant est un garçon, il tuera son père et épousera sa mère.» Lorsque

Pour les agônes Panhélleniques (Olympe, Delphes, l’Isthme de Corinthe et Némée), les athlètes venaient de toute la Grèce. Les agônes permettent la célébration d’une divinité : * jeux olympiques consacrés à Zeus comme les jeux de Némée * les jeux de Delphes à Apollon * les jeux isthmiques à Poséidon Olympe et Delphes, à lieu tout les 4 ans. Corinthe et Némée, à lieu tout les 2 ans. Il est beaucoup plus important de gagner à Olympie ou à Delphes car il y avaient beaucoup moins de vainqueurs

Labdacos, roi de Thalès. Œdipe, héros de la mythologie grecque, fils de Laïos, roi de Thèbes, et de Jocaste. L’oracle de Delphes ayant prédit qu’il tuerait son père et épouserait sa mère, Œdipe fut abandonné à sa naissance par ses parents. Recueilli et élevé par Polybos, roi de Corinthe, il apprend qu’il n’est qu’un enfant trouvé et va consulter l’oracle de Delphes, qui lui révèle la terrible vérité. Effrayé, il fuit Corinthe. Sur la route, il se querelle avec un étranger, qui n’est autre que

Séance 3 - Texte 1 : Œdipe tente de rassurer les suppliants (prologue, scène 1, vers 58-84). - Une scène d’exposition. - L’expression de la douleur et de l’angoisse. - Le recours à l’oracle de Delphes. - L’arrivée de Créon. Séance 4 - Texte 2 : L’arrivée du devin Tirésias (1er épisode, scène 2, vers 300-329) - Œdipe accueille Tirésias (vers 300-315). - Tirésias refuse de parler (vers 316-329)

confusion entre les Euménides et les Érinyes, racontait comment les déesses avaient poursuivi impitoyablement Oreste après qu'il eut tué sa mère Clytemnestre pour venger son père, le roi Agamemnon. Les Érinyes harcelèrent Oreste sans trêve jusqu'à Delphes, où il implora et obtint l'aide d'Apollon, puis jusqu'aux portes d'Athènes. Là, le jeune homme en appela à la déesse Athéna, qui présidait le tribunal de l'Aréopage réuni pour le juger. La déesse, considérant qu'il avait suffisamment payé pour son