Dème

qu'il quitta Athènes après la mort de son maître et fit plusieurs voyages, notamment à la cour de Denys en Sicile. On admet enfin qu'il revint à Athènes et y fonda une école, l'Académie, où il enseigna plusieurs années. Platon est né à Athènes dans le dème de Collytos, en 428/427 av. J.-C. (Diogène Laërce le fait toutefois naître à Égine), deux ans après la mort de Périclèsp. La date exacte demeure cependant incertaine : une tradition8 la fixe à la troisième année de la 88e olympiade, au 7 du mois thargélion

400 000, 100 000 sont des femmes, 100 000 sont des météques et 150 000 sont des esclaves. Cela nous laisse avec les 40 000 citoyens. Les citoyens représentent donc 12.5% de la population. Pour préciser, un citoyen c’est un homme libre qui possède un dème de sa résidence, qui est fils d’un citoyen et de mère fille d’un citoyen et ayant finit son service militaire. Pour devenir citoyen par autre moyen que celui-ci, c’est très rare et difficile. Seulement en cas de grandes contributions militaires ou

pour être citoyen, mais sous Périclès, cela devient plus restrictif: il fallait être né de père athénien et de mère fille de citoyen athénien unis par le mariage. A l’âge de 18 ans ceux qui répondent à ces critères sont inscrits sur les registres du dème de leurs parents. Ensuite, ils doivent passer par une période de formation militaire et civique de deux ans : l’éphébie, les jeunes adultes deviennent alors citoyen. L’exercice des fonctions politiques est réservé aux citoyens, donc une seul partie

Pourquoi les citoyennetés athéniennes et romaines fonctionnent-elles différemment ? A. Citoyens et non-citoyens à Athènes et à Rome A Athènes A Rome Conditions d’accès à la citoyenneté -être fils de citoyen -être un homme -être inscrit dans un dème -avoir 18 ans -être libre -être de naissance légitime -avoir fait l’éphébie -être un homme ou une femme -être libre ou affranchi -avoir fait son service militaire -occuper une magistrature (fonction politique, militaire ou judiciaire) -on peut acheter

sait peu de choses sur la vie de Socrate, et la plupart d'entre elles concernent le procès de 399 avant J.-C. Socrate naquit vers 469-470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète. Son père était sculpteur ou tailleur de pierre et sa mère sage-femme. Il est toutefois possible que le nom de sa mère (qui signifie « qui fait apparaître

semblable à soi et qui n'est pas soi. Il se présente comme l'être avec qui il y a échange et confrontation . Autrui est avant tout un rival avant d'être un... 1736 Mots7 Pages Lysis étant né lui-même de Jupiter et de la fille de celui qui fonda le dème d’Exonée, légendes racontées par toutes les vieilles femmes, avec d’autres semblables qu’il ressasse, qu’il chante, et qu’il nous oblige d’écouter. - Hippothalès, repris-je alors, voilà qui est singulier ! Tu composes et tu chantes... 18866 Mots76

Vérifier ses connaissances Rappelez les critères nécessaires pour être citoyen athénien. - l’âge : avoir 18 ans - les obligations militaires : faire deux années de services militaires après s’être fait recensé sur les registres de son dème. - la naissance : être issu d’un mariage légitime dont les deux parents sont athéniens - le sexe : être un garçon Exercice 2. Vertus et vices de la démocratie athénienne. 1. Indiquez si le document 1 est un document source ou

pouvoir de présenter des projets de loi et les faire voter. Ensuite, il y a les bouleutes. Les bouleutes sont 500 citoyens qui préparent les projets de loi. Ces citoyens âgés d’au moins 30 ans, posaient leur candidature auprès de l’assemblée de leur dème.1 Si leur nom était tiré au sort, leur fonction durait un an. Les héliastes sont quant à eux 6000 citoyens qui formaient le tribunal populaire. L’Aréopage (anciens archontes choisis au hasard), quant à eux, juge les causes criminelles. Ils pouvaient

patacosiomedimnes, les hippeis ( cavalerie), zeugites, les thètes. Entre 18 et 20 ans les hommes patrouilles en limites du territoire 3) Un "club d'hommes" Moes Finley compare la citoyenneté grecque à un club d'homme: --> l'oikos, le génos, le dème, la phratrie, la tribu Un certain nombres de pratique sociale reservées aux citoyens: L'agora ( lieu ou se retrouve les citoyens), la participation au banquet civique, aux representation théatrale, la frequentation du gymnase ou sont accueillis les

occupations lorsqu'il n'était pas en campagne. Mais il faut aussi participer aux cérémonies religieuses et honorer sa patrie par des liturgies. Dans la cité romaine le devoir du citoyen est de se faire recenser c'est à dire reconnaître sur le registre du dème, mais aussi rendre un culte a l'empereur, c'est a dire rendre un service a la cité. Il existe cependant des personnes exclus de la citoyenneté. A Athènes, les femmes ne sont pas considérées comme citoyennes, elles sont indispensables dans la