Democratie Et Athenes

CHAPITRE 2 : Citoyennete et democtratie a Athenes ( Veme et VI s. av JC ) I – Cite et citoyennete 1. La cite 2. Les citoyens 3. Esclaves et meteques Les esclaves forment une part très importante de la population (37%) mais ils n’ont aucun droit puisqu’ils sont considérés comme des biens mobiliers ou ‘’ objets animes ’’ dont on herite a la mort du maitre. Enfin, les meteques sont les etrangers qui vivent dans la cite athenienne. Ils paient un droit de residence mais n’ont pas de droit

La naissance de la démocratie en Grèce antique présenté par: El Kettani Mohammed Plan 1.Les différents régimes politiques en Grèce Antique. 2. Qu’est ce que la démocratie 3.Démocratie Athénienne. 4.video: Athènes, la vérité sur la démocratie 5. L’impérialisme démocratique 6.La stèle de la démocratie. 7.Le fonctionnement de la démocratie Athénienne 8.Les limites de la démocratie athénienne Les différents régimes politiques en Grèce Antique La monarchie: Entre 2000

territoire est situé sur l’Attique est la plus puissante de Grèce Elle connaît son apogée au 5 ème 4 ème siècle avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain entre le Ier et le 3 ème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Démocratie : Régime politiqué dans lequel le pouvoir est obtenu par le peuple. Apogée : Point ou degrés le plus élevé que l’on peut atteindre. • Problématique

L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE Athéna surveillant le tirage au sort. Mise en place de la démocratie Apogée de la démocratie crises. Claude Caracalla. Ch. 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes (VeIVe siècle avant J.-C. Introduction : - Athènes : Une cité-Etat (une ville+ sa campagne, qui s’administre elle-même) -400 000 habitants environ dont 30 à 40 000 sont citoyens -En perpétuel conflit avec ses voisins – éloignés, les Perses, (Marathon en 490), ses voisins

l’accès à la citoyenneté pour les étrangers ou encore les modes de vie des Athéniens, et celui-ci évoque également la guerre de Péloponnèse ayant lieu, guerre ayant lieu entre 431 et 404 opposant Sparte à Athènes et qui est la plus grande crise en Grèce durant l’antiquité selon des historiens. Athènes vue par ses métèques : Saber Mansouri est un écrivain tunisien qui dans ce livre déconstruit en quelque sorte l’image du métèque, et on s’est appuyés

Grecques comme Athènes, Sparte ou encore Thèbes, chacune ayant leur propre système d'administration, leur propre organisation politique, une sphère d'influence, un territoire sous contrôle et parfois même des colonies (exemple : Syracuse est une colonie de la ville de Corinthe). C'est ce que nous appelons la cité-état. En grec le terme exact pour désigner la cité est polis. Il serait donc faux de décrire la Grèce antique comme un pays tel que nous en avons la conception aujourd'hui. Athènes va occuper

finalement ce dernier élément, l’aspect territorial, qui est le moins important. Un exemple, pour illustrer ce fait : En 411 av. J.-C., alors que la guerre du Péloponnèse, qui oppose Athènes et sa ligue de Délos à Sparte et sa ligue du Péloponnèse, bat son plein (elle a débuté en 421, et se terminera en 404), Athènes est le théâtre d’un coup de force. Les aristocrates de la cité, profitant de la démoralisation d’Athènes et de l’absence des citoyens les plus farouchement démocratiques, les rameurs

Le Rayonnement de la pensée grecque jusqu’à nos jours. A/ Le rayonnement d’Athènes jusqu’à nos jours. En premier lieu, d’après Valéry Giscard D’Estaing la démocratie moderne est basée sur la liberté ainsi que la tolérance des idées. On peut retrouver ces mêmes principes sous la démocratie Athénienne. Cependant, on peut distinguer clairement les limites de ces valeurs de la conception démocratique au siècle de Périclès. Effectivement, au Ve siècle av. JC sont libres seulement les Athéniens sachant

La démocratie athénienne, un régime égalitaire ? Correction En 507 avant J.-C, Clistène instaure la démocratie à Athènes. Ce régime politique suppose que le peuple a le pouvoir. Cependant, nous pouvons nous demander si la démocratie athénienne est un régime égalitaire ? Dans un premier temps, nous nous demanderons en quoi Athènes peut apparaitre comme un régime égalitaire, et dans un deuxième temps nous en étudierons les aspects inégalitaires. La cité d’Athènes offre une grande égalité entre

HISTOIRE: Le peuple à Athènes Introduction Les citoyens athéniens c'est-à-dire ceux qui participent à la vie politique de la cité. Les femmes, les enfant, les esclaves et les métèques sont exclus de la citoyenneté. Les citoyens ont un statut privilégié qui leur donne accès à des droits. Mais ce statut avantageux veut en retour qu'ils intègrent un certain nombre d'obligation. Développement I - Etre citoyen à Athènes Etre citoyen à Athènes c'est avoir un statut juridique