Démocrite

la problématique de ce TPE : Sur Terre, comment une molécule inerte est-elle devenue une molécule vivante ? Historique : Dans l'histoire de l'Homme, plusieurs théories ont été émises pour expliquer l'apparition de la vie sur Terre. Démocrite pensait que la Vie est issue de vers sortant de la boue pour former des êtres humains. Aristote imagine la génération spontanée où :"les plantes, les insectes, les animaux peuvent naître de systèmes vivants qui leur ressemblent, mais aussi de la

les trois faces et les neufs arêtes que je vois. Certes, il convient d'être attentif pour bien déduire mais ces opérations intellectuelles font connaître des vérités car elles établissent comment les effets dépendent nécéssairement des causes. Démocrite déclarait qu'il existe deux types de connaissances, l'une dûe aux sens, l'autre à l'intellect : à celle dûe à l'intellect, il donne le qualificatif de légitime, en lui accordant crédit pour juger de la vérité ; à celle dûe aux sens, il donne le

complémentarité entre ces deus disciplines 1.Rapport de convergence entre la philosophie et la science la philosophie et la science étaient très proches, intimement liées. Ainsi les premiers philosophes étaient en même temps des hommes de science. Démocrite était ainsi le premier à découvrir que la particule de matière était la molécule ou l’atome. Pythagore est considéré à tort ou à raison comme étant comme l’inventeur du théorème relatif au triangle rectangle (AB² = AC² + BC²). Thales de Milet comme

définissait lui-même comme un « porc du jardin d'Épicure », a été soulignée par l'Église catholique, qui rejetait le matérialisme de cette philosophie. L’ataraxie (du grec ἀταραξία / ataraxía signifiant « absence de troubles ») apparaît d'abord chez Démocrite et désigne la tranquillité de l’âme résultant de la modération et de l’harmonie de l’existence. L’ataraxie devient ensuite le principe du bonheur (hêdonê) dans le stoïcisme, l’épicurisme et le scepticisme. Elle provient d’un état de profonde quiétude

Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la tradition indienne.

pratique. La théorie est intellectuelle : c’est la réflexion. Socrate veut faire la différence entre le vrai et le faux, le juste et l’injuste, le bien et le mal. Un épicurien sait apprécier le moment présent. Les différents épicuriens sont EPICURE, DEMOCRITE, LUCRECE… Ils ont le souci que l’homme soit heureux, la peur de la mort. SPINOZA, XVIIe siècle : veut délivrer de la superstition. Philosophes des Lumières : MARX : « Nos prédécesseurs ont pensé le monde, il s’agit de le transformer ». La philosophie

combiner chimiquement avec une autre. La théorie atomiste, qui soutient l'idée d'une matière composée de « grains » indivisibles (contre l'idée d'une matière indéfiniment sécable), est connue depuis l'Antiquité, et fut en particulier défendue par Démocrite, philosophe de la Grèce antique. Elle fut disputée jusqu'à la fin du XIXe siècle, mais n'est plus au XXIe siècle l'objet de la moindre controuver Un atome est constitué d'un noyau concentrant plus de 99,9% de sa masse, autour duquel se distribuent

que tisse le matérialisme voulu par le consciencisme avec les autres matérialismes ? II- Du matérialisme au matérialisme de Nkrumah Nkrumah apporte une nouveauté en ce qui concerne la paternité du matérialisme. Nous avons toujours pensé que Démocrite est le père du matérialisme. Mais Nkrumah attribue la paternité du matérialisme à Thalès. « Thalès fut à l’origine de deux révolutions. La première fut due à sa tentative pour expliquer la nature en termes de nature ; la seconde consista en sa croyance

combiner chimiquement avec une autre. La théorie atomiste, qui soutient l'idée d'une matière composée de « grains » indivisibles (contre l'idée d'une matière indéfiniment sécable), est connue depuis l'Antiquité, et fut en particulier défendue par Démocrite, philosophe de la Grèce antique. Elle fut disputée jusqu'à la fin du XIXe siècle, mais n'est plus au XXIe siècle l'objet de la moindre controverse. C'est en particulier sur cette notion d'atome que reposent les sciences de la matière modernes. L'atome

douce folie » ligne 7) ; l’antiphrase («  Oh Jupiter ! quelle exaltation ! quel triomphe ! Quels éloges ! » ligne 27-28) ; la phrase interrogative-rhétorique (« Mais ne serais-je pas moi-même la plus folle créature et digne des moqueries répétées de Démocrite, si je continuais à énumérer les folies et les insanités populaires ? » ligne 1-2 et « Auraient-ils vaincu l’Afrique ou pris Babylone ? » ligne 28-29). Pour donné vie à la folie Erasme la fait parler à la premier personne du singulier et aussi