Der Gross Méchant Loup

de style, est spécifique du message humain. On la trouve dans les arts, en particulier dans la poésie et la musique mais elle est totalement inconnue des animaux. Il n’y a que dans un dialogue humain que l’on puisse décoder le message : « Mon petit loup, laisse-moi te dévorer ». 31 Structure du français moderne 15. La productivité et la créativité du système linguistique Toutes les notions que nous venons de présenter confèrent une grande productivité au code linguistique. Notre cerveau

dont la Les erreurs de l’amour 47 pensée mystique influença Goethe, Johann Georg Hamann, qui croyait à l'origine à la fois divine et humaine du langage. Hamann écrivit contre Kant une « métacritique du purisme de la raison pure » (Metakritik über der Purismus des reinen Vernunfi-, 1794). La philosophie allemande livre ici une clé : la pureté est une vision créée par la volonté puriste, s'agissant de la raison. Ainsi peut-être du langage. Tout est impur, mêlé, changeant, dans la pratique verbale

28. Dieu et le serpent d’un côté, Ahura Mazda et Ahriman de l’autre : mêmes personnages sabéens / Dans le livre de l’Apocalypse, on lit le même genre d’histoire que celle montrant l’arrivée sur terre d’un Mithra qui y était revenu pour châtier les méchants / Et on y lit le même genre d’histoire que celle d’un Ahura Mazda qui règne désormais seul, sur l’ensemble de l’univers, après avoir partagé son pouvoir avec Ahriman 2.29. En jouant, dans le Livre de l’Apocalypse, les Saint Georges, avec son épée

and his enemy was hypocrisy, that ‘vice privilégié’. THE CLASSICAL AGE 115 He was not, however, a closet pessimist. He judged people and manners sternly, but he remained amused by the follies he castigates. His comic effects range from the gross to the sophisticated, from dreadful puns to a new kind of integrated comedy of observation. At its heart lies the individualized character-type rooted in the old, physical style of comedy: the cuckold as a figure of fun, the misunderstanding which sets

bien il usera de pression pour tout au moins fixer sur lui l'attention des parents; il ne reculera devant aucun moyen susceptible de le mettre au premier plan, de lui faire obtenir plus d'importance que n'en ont les autres. On se fera paresseux ou méchant pour amener les autres à s'occuper davantage de vous, on sera sage pour que l'attention d'autrui vous donne l'impression d'une récompense. Il se déroule alors dans la vie de l'enfant un tel processus, laissant saisir que tout peut être employé par