Des abeilles et des hommes

sujet d'actualité chez les êtes vivants. C'est le but ultime d'une espèce, évoluer et encore évoluer. La métaphore de Montherlant, du papillon qui devient un ver (une chenille) désigne l'évolution de l'homme qui est généralisé, on parle de hommes et femmes. Des hommes avec un grand ''H''. De plus, ce sont les êtres humains de toutes les époques, de nos ancêtres mais aussi des générations à venir et évidemment de nous. On parle de l'évolution depuis le début de la Terre. Ensuite, le ver est considéré

cadavre » = une révélation qu’il y en aura d’autres ; que leur nombre est important -tout y passe, les personnes les biens matériels -eau « malodorante » ; l’eau ne peut être sentie = exagération -tout le monde est affecté, pas seulement les Hommes = moustiques, abeilles, oiseaux -présence de phrases interrogatives = le doute règne, comme après un événement grave. II) Référence au destin, Zola face à son destin -elle tourne certaines scènes dramatiques en scènes comiques, presque naïves (autobus ; rats)

aux fleurs l'ambre Pour donner aux hommes le miel,Chastes buveuses de rosée, Qui, pareilles à l'épousée, Visitez le lys du coteau, Ô sœurs des corolles vermeilles, Filles de la lumière, abeilles, Envolez-vous de ce manteau !Ruez-vous sur l'homme, guerrières ! Ô généreuses ouvrières, Vous le devoir, vous la vertu, Ailes d'or et flèches de flamme, Tourbillonnez sur cet infâme ! Dites-lui : « Pour qui nous prends-tu ?« Maudit ! nous sommes les abeilles ! « Des chalets ombragés de treilles

société … 1. Distinction hommes – animaux. Contrairement aux animaux, ce n’est pas l’instinct de survie qui lie les hommes mais un lien fondé sur le discours, l’échange et l’organisation autour de lois justes. Chez les animaux, les règles régissant leur « société » sont basées sur le rapport de force et la domination alors que chez les hommes, l’égalité et la liberté sont les valeurs du fondement des lois. De plus, comme nous l’avons vu précédemment, les hommes sont dotés de la parole,

Unis , et écrit par Ray Bradbury au XXème siècle Personnages Principaux Limier :une machine robotisée programmée pour traquer, capturer et tuer tous ceux qui osent toucher aux livres. Le limier-robot est une machine qui ressemble à un chien-abeille avec ses huit pattes et sa trompe de laquelle sort un dard qui injecte des doses massives de morphine et de procaïne. Montag : est un pompier chargé de bruler tout les livres Mildred : est endoctrinée par la télévision, femme de Montag Faber:

rectangle, rond, ovale) -style antique (pied cannelé) -ornement minimaliste (nœud, feston, draperie, …) -dorure Empire Napoléon -lignes droites et orthogonales -prédominance acajou -décor bronze : couronnes de laurier, étoiles, nymphes dansantes, abeilles -forme architecturale Art nouveau -parallèles avec le style gothique, rococo et baroque -formes étranges pour le bois et tortueux pour le métal -chaises et tables semblent molles Art déco -forme parallélépipédique, angles arrondis ou coupés, cercle

de Babel. La diversité des langues est cause de cette infinie et perpétuelle altercation et discordance d’opinions et de raisons qui accompagne et embrouille le vain bâtiment de l’humaine science. » N.B. Ne pas confondre parler et communiquer. Les hommes comme les animaux communiquent càd. envoient des messages, des informations. Limiter le langage humain à une communication serait réducteur : c’est oublier que l’on peut créer des mondes avec la parole. On peut décrire à autrui des personnages extraordinaires

pas: ruches des abeilles) ✘ L’homme et l’animal ➩ nature instruit les animaux à mesure que la nécessité les presse ↳ mais pas d'étude -> ne conserve pas la connaissance -> paraît nvelle à chaque fois ➩ homme produit pr l'infinité ↳ ignorance ds premier âge de sa vie puis s'instruit sans cesse ds son progrès ↳ tire avantage de son exp et de l'exp de ses prédécesseurs -> garde tjrs en mémoire les connaissances acquises et celles des anciens ds des ouvrages => chacun des hommes s'avance de jour

monnaie. Pour Aristote, la monnaie est ici détournée de son rôle normal et elle devient la richesse elle-même ; le lien existant entre la monnaie et le besoin social s'est brisé. Ces activités commerciales devraient être réservées aux "métèques", des hommes libres, mais qui n'ont pas le droit d'exercer des activités politiques ou judiciaires. Aristote suggère même d'instaurer une séparation radicale entre l'"agora libre", qui serait "pure de tout trafic" et réservée aux citoyens et l'"agora des marchandises"

savoir pourquoi. Il s'agit de Faber, un vieux professeur d'anglais retraité qui s'était fait licencier quarante ans plus tôt à la fermeture, par manque d'élèves et de crédits, de la dernière école d'arts libéraux. Une discussion a lieu entre les deux hommes, Montag proposant à Faber de réimprimer des livres. Finalement, Faber lui donnera une puce qui, introduite dans son oreille, lui permettra de communiquer avec lui en toute discrétion. Le but étant de découvrir les points faibles de l’univers des pompiers