Des Biens De Fortune La Bruyère

l’homme reparut au débouché de la porte, je laissai tomber per- pendiculairement mon engin de guerre sur le rebord postérieur de ses 18Le spleen de Paris Chapitre IX crochets ; et le choc le renversant, il acheva de briser sous son dos toute sa pauvre fortune ambulatoire qui rendit le bruit éclatant d’un palais de cristal crevé par la foudre. Et, ivre de ma folie, je lui criai furieusement : « La vie en beau ! la vie en beau ! » Ces plaisanteries nerveuses ne sont pas sans péril, et on peut souvent les

moins son ambition. Les armes la dédaignaient ou l'ignoraient. A la fin du XIXe siècle, après des fortunes diverses, la nature, encerclée par les 13 Préface entreprises des hommes de plus en plus nombreux, percée, dégarnie, retournée, morcelée, dénudée, flagellée, accouardie, la nature et ses chères forêts sont réduites à un honteux servage, éprouvent une diminution terrible de leurs biens. Comment s* insurgerait-elle, sinon par la voix du poète? Celui-ci sent s'éveiller le passé perdu

1960 : La Grosse Valse (33T - ref: LD 593 30) 1964 : Louis de Funès joue avec les classiques (4 × 45T). Volume 1 (Vogue, EPL 8259) Jean de La Fontaine : Le Corbeau et le Renard, Le Loup et l'Agneau, Le Coche et la Mouche Jean de La Bruyère : Des biens de fortune, Giton et Phédon, De l'Homme : Gnathon Volume 2 (Vogue, EPL 8260) Jean de La Fontaine : La Cigale et la Fourmi, Le Petit Poisson et le Pêcheur, Le Lion et le Moucheron Jean Racine : Les plaideurs Volume 3 (Vogue, EPL 8261) Jean de

; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri. On s'instruit beaucoup si l'on pense que les coups heureux de la fortune ne peuvent guérir un fou. Ce n'est qu'un cas grossi, qui ressemble à nous tous. Une colère est terrible si l'on souffle sur le feu, ridicule si on la regarde aller. 1 Édition originale des Cahiers du Capricorne enfermant soixante Propos. Alain

tardive, comme disent les anciens, la meilleure, la plus impartiale et la plus durable des gloires, ouvrirait un jour le coffret de cèdre dans lequel il renfermait ses manuscrits poétiques, et le vengerait du silence et de l'obscurité dans lesquels la fortune ensevelissait son génie vivant. Mon père et lui causaient de ses ouvrages pendant que je mangeais mes pêches et mon pain, dont je jetais les miettes aux deux pigeons. Le vieillard, enchanté d'avoir un auditeur inattendu, lut à mon père un fragment

proscrit Hernani cherche à venger son père et engage une lutte contre le roi. Ce qui convient à l’état d’âme de héros, c’est une nature solitaire, souvent automnale. René la décrit avec émotion : des bois, des vallées, des landes couvertes de bruyères, des rochers abrupts… Le héros romantique apparaît bien souvent comme l’incarnation d’un bon nombre d’écrivains de la première moitié du 19ème siècle. Il incarne la poète solitaire et souvent méprisé par la foule qui ne reconnaît ni son talent

citadelle quasi imprenable. En fait, il ambitionne de devenir le gendre de Benoît Basson-d'Argueil, lequel règne en maître sur l'Empire des Cosmétiques. Et lorsque ce dernier, sous la pression des événements, se verra menacé de prison et que ses biens seront, de toute évidence, confisqués, Narcisse, nouveau Tartuffe, retournera sa veste ; il se rangera aux côtés des vainqueurs du moment. C'est là un des ressorts moliéresques dont je me suis servi. (L'intrusion de Poupette, au dernier acte, n'est

malheur ; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri. On s'instruit beaucoup si l'on pense que les coups heureux de la fortune ne peuvent guérir un fou. Ce n'est qu'un cas grossi, qui ressemble à nous tous. Une colère est terrible si l'on souffle sur le feu, ridicule si on la regarde aller. C'est ainsi que le bonheur dépend des petites choses, quoiqu'il dépende aussi des

; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri. On s'instruit beaucoup si l'on pense que les coups heureux de la fortune ne peuvent guérir un fou. Ce n'est qu'un cas grossi, qui ressemble à nous tous. Une colère est terrible si l'on souffle sur le feu, ridicule si on la regarde aller. C'est ainsi que le bonheur dépend des petites choses, quoiqu'il dépende aussi des

vilains commerces ! Et elle expliqua de quelle façon elle l’avait connue, quand la gueuse tenait, rue Saint-Honoré, un commerce de fruits et d’huile de Provence, à son arrivée de Plassans, d’où ils débarquaient, elle et son mari, pour tenter fortune. Le mari mort et enterré, elle avait eu une fille quinze mois après, sans savoir au juste où elle l’avait prise, car elle était sèche comme une facture, froide comme un protêt, indifférente et brutale comme un recors. On pardonne une faute, mais