Des Cannibales De Montaigne Commentaire Chapitre 31

............................................................................................. 29 XII. COMMENCEMENT..................................................................................................................................... 31 XIII. SOUMISSION ET USAGE DE LA RAISON............................................................................................. 33 XIV. EXCELLENCE................................................................................................

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Césaire qu’à celui de Wole Soyinka. Dans les tragédies de l’un comme dans celles de l’autre, la mort se signale par son omniprésence qui transparaît à travers le discours des personnages et les indications scéniques. C’est dire que la mort « plane »31 sur ces pièces lugubres de la première à la dernière réplique. Dès lors, l’on peut saluer leur entreprise littéraire qui vise à lever l’interdit qui pèse sur la mort, à réhabiliter la Faucheuse et à restaurer les représentations de celle-ci. Que

vanité ou qui s'exprime par lui. II. L'apport chrétien : mélancolie et vanité Victor Hugo, dans la préface de Cromwell, célèbre, à la suite de Chateaubriand, la supériorité esthétique du christianisme. Mais alors que Chateaubriand, dans le chapitre célèbre intitulé « Du vague des passions », en accord avec la tradition chrétienne18, condamne la mélancolie : « [...] alors on a vu naître cette coupable mélancolie qui s'engendre au milieu des passions, lorsque ces passions, sans objet, se consument

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brusquement retour sur soi. Il se quitte ici pour se retrouver autre là, en fait le même sur le territoire de l’autre. 30 Louis-Vincent Thomas, René Luneau, Les Religions d’Afrique noire, textes et traditions sacrés, Paris, Fayard-Denoël, p.18. 31 « Lorsqu’on se pose la question “l’indo-européen, où et quand?” on attend des réponses en termes de réalité géographique; historique et sociale. Mais on ne saurait oublier que l’indo-européeen […] reste un concept purement linguistique », André

francophone ou l’impossibilité d’écrire la nation...................................................... 27 B. Affiliations/désaffiliations ...................................................................................................................... 31 C. Ecritures francophones : une expérience de la modernité....................................................................... 35 II. TEMPORALITE ET LIEUX DE RESISTANCE................................................. 39 1. Temporalité et

devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet

............................ 1 1 7 9 CHAPITRE I LES HÉROS ÉTERNELS DE JOSEPH CAMPBELL................................... 1.1 L’EUROPE ET LES RÉCITS D’ARTHUR........................................... 1.2 11 11 LES OUTILS: LA PSYCHANALYSE, LA SAGESSE ORIENTALE ET LES ARCHETYPES ............................................................. LE MONOMYTHE ET LES DEUX PERSPECTIVES................................ 14 15 CHAPITRE II LE ROYAUME DU HÉROS.......................