Des Cannibales Invention

l'honneur, n'en faire jamays à luy ne à autre semblant. Le matin, s'en partyt Amadour, ainsy fasché que vous avez oy; toutesfois, son cueur, qui estoit si grand qu'il n'avoit au monde son pareil, ne le souffryt desesperer, mais luy bailla nouvelle invention de reveoir encores Floride et avoir sa bonne grace. Doncques, en s'en allant devers le roy d'Espaigne, lequel estoit à Tollede, print son chemyn par la conté d'Arande, où, ung soir, bien tard, il arriva; et trouva la contesse fort malade d'une tristesse

d'alchimiste, il faisait des miracles, voilà ce que voulaient les gens - eh bien, soit! Que son art ne fût qu'un artisanat comme tant d'autres, il était le seul à le savoir, et c'était là sa fierté. Il n'entendait pas du tout être un inventeur. Toute invention lui était fort suspecte, car elle signifiait toujours qu'on enfreignait une règle. Il ne songeait d'ailleurs nullement à inventer un nouveau parfum pour ce comte de Verhamont. Du reste, il ne se laisserait pas persuader – 48 – par Chénier, ce

d’alchimiste, il faisait des miracles, voilà ce que voulaient les gens – eh bien, soit ! Que son art ne fût qu’un artisanat comme tant d’autres, il était le seul à le savoir, et c’était là sa fierté. Il n’entendait pas du tout être un inventeur. Toute invention lui était fort suspecte, car elle signifiait toujours qu’on enfreignait une règle. Il ne songeait d’ailleurs nullement à inventer un nouveau parfum pour ce comte de Verhamont. Du reste, il ne se laisserait pas persuader par Chénier, ce soir,

d’alchimiste, il faisait des miracles, voilà ce que voulaient les gens  – eh bien, soit ! Que son art ne fût qu’un artisanat comme tant d’autres, il était le seul à le savoir, et c’était là sa fierté. Il n’entendait pas du tout être un inventeur. Toute invention lui était fort suspecte, car elle signifiait toujours qu’on enfreignait une règle. Il ne songeait d’ailleurs nullement à inventer un nouveau parfum pour ce comte de Verhamont. Du reste, il ne se laisserait pas persuader par Chénier, ce soir, de se

corps d’athlète caramélisé, composé de toutes les viandes existantes, faisan, dinde, poulet, autruche, caille, porc, mouton, agneau, bœuf, cheval et bison, dont les rôtis avaient été savamment assemblés pour donner l’illusion d’un sportif. Tels des cannibales, les invités dépecèrent le champion tandis que les beautés, privées de repas pour ne pas ballonner, dévoraient les assiettes des yeux. Je me moquais de leurs mines envieuses lorsque je conçus que, autant qu’elles, j’étais empêché de manger derrière

corps d’athlète caramélisé, composé de toutes les viandes existantes, faisan, dinde, poulet, autruche, caille, porc, mouton, agneau, bœuf, cheval et bison, dont les rôtis avaient été savamment assemblés pour donner l’illusion d’un sportif. Tels des cannibales, les invités dépecèrent le champion tandis que les beautés, privées de repas pour ne pas ballonner, dévoraient les assiettes des yeux. Je me moquais de leurs mines envieuses lorsque je conçus que, autant qu’elles, j’étais empêché de manger derrière

une autre. Si l’anthropologie a été pour quelque chose dans l’émergence de ce soupçon, c’est qu’elle a toujours prétendu, en dépit de ses modestes moyens méthodologiques, à pouvoir contribuer, au-delà de l’inventaire de la logique humaine, à son invention même. S’agissant justement de la modestie des moyens en question – une participation observante forcément réduite dans l’espace et dans le temps - un observateur non participant pourrait être pardonné quand il se demande si l’approche proprement

comme l'estime de la sagesse. 27-354 La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours; elle a ses allées et venues. La fièvre a ses frissons et ses ardeurs. Et le froid montre aussi bien la grandeur de l'ardeur de la fièvre que le chaud même. Les inventions des hommes de siècle en siècle vont de même, la bonté et la malice du monde en général en est de même. Plerumque gratae principibus vices 28-436 Faiblesse. Toutes les occupations des hommes sont à avoir du bien et ils ne sauraient avoir de titre

comme l'estime de la sagesse. 27-354 La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours; elle a ses allées et venues. La fièvre a ses frissons et ses ardeurs. Et le froid montre aussi bien la grandeur de l'ardeur de la fièvre que le chaud même. Les inventions des hommes de siècle en siècle vont de même, la bonté et la malice du monde en général en est de même. Plerumque gratae principibus vices 28-436 Faiblesse. Toutes les occupations des hommes sont à avoir du bien et ils ne sauraient avoir de titre

comme l'estime de la sagesse. 27-354 La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours; elle a ses allées et venues. La fièvre a ses frissons et ses ardeurs. Et le froid montre aussi bien la grandeur de l'ardeur de la fièvre que le chaud même. Les inventions des hommes de siècle en siècle vont de même, la bonté et la malice du monde en général en est de même. Plerumque gratae principibus vices 28-436 Faiblesse. Toutes les occupations des hommes sont à avoir du bien et ils ne sauraient avoir de titre