Des Cannibales Les Essais Montaigne Chapitre

de coutumes, jugées par définition normales par ceux qui les pratiquent, peuvent être taxées d'inhumaines par ceux qui leur sont étrangers, comme le cannibalisme, les mutilations sexuelles, ou les rites d'initiation. Montaigne, dans le chapitre de ses Essais intitulé Les cannibales, fait observer que le plus sauvage n'est peut-être pas celui qu'on pense : les guerres de religion ne sont pas plus civilisées que les rituels d'anthropophagie. On retrouve cette même ambiguïté à propos de la Déclaration

également dramaturge, romancier, nouvelliste et essayiste. Il était autant connu pour son œuvre, et notamment sa philosophie appelée l'existentialisme*, que pour son engagement politique à l'extrême gauche. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche en essais et textes philosophiques majeurs comme L'Être et le Néant (1943) et L'existentialisme est un humanisme (1945). Son théâtre constitue une part importante de sa production littéraire : Huit Clos (1944) mais surtout Les Mouches en 1943. Plus d’infos

1 L'ORAL DU BAC DE FRANÇAIS LES 23 TEXTES DE VOTRE ORAL SOMMAIRE 3 Présentation de l'épreuve 9 Foire aux questions 11 Questions pour l'entretien 15 19 23 28 31 35 38 42 Montaigne (1) Montaigne (2) Diderot, Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76

œuvre marquante dans la réflexion humaniste du XVIe siècle sur l’altérité. Le récit de l’expédition a été écrit en 1578 par l’un de ses membres, l’artisan et étudiant en théologie protestant, Jean de Léry. Le texte en question est extrait du chapitre XIII. Il s’agit d’un dialogue entre le narrateur et un vieil indien Tupinambas. Ce texte qui relève à la fois du récit autobiographique et du discours argumentatif appartient au registre épidictique. Nous nous demanderons comment Jean de Léry

peut rebuter le lecteur par son aridité formelle et échouer ainsi à intéresser ou à toucher celui-ci. Nous pouvons aussi noter l’auteur d’un livre qui a influencé toute la culture occidentale, Montaigne avec les Essais de l’ouvrage Des cannibales, où en guise de conclusion dans les deux derniers chapitres, il révèle sa conception du bonheur : « C'est une perfection absolue et pour ainsi dire divine que de savoir jouir loyalement de son être ». Cette citation expose bien le faite que l’essai est une

la censure. En effet,depuis plusieurs siècles l’humour est utilisé comme « médiateur de la société ». On l’e voieapparaître comme tel au XVIème siècle, par exemple avec Michel de Montaigne, en 1580 avec Les Essais, qui critique le monde Européen et sa mentalité envers le peuple de l’autremonde, notamment avec Des Cannibales et Des Coches, grâce à une ironie. Ce mode sera particulièrement repris au siècle des lumières, XVIIIème siècle, par exemple avec le philosophe Diderot, en 1771 avec Supplément

disent « civilisés » et un éloge des civilisations considérées comme « sauvages ». Le texte, qui a valeur de témoignage personnel, est en même temps porteur des valeurs humanistes et a sans doute influencé les réflexions de Montaigne dans le chapitre des Essais intitulé « Les Cannibales ». [Ouverture] Il est aussi précurseur des combats du siècle des Lumières. Montesquieu reprendra dans les Lettres persanes (1721) le procédé du regard naïf de l’étranger qui voyage, Voltaire s’en inspirera dans ses contes

Chapitre VIII. Du naturel, force, stature, nudité, disposition et ornements du corps, tant des hommes que des femmes sauvages Brésiliens, habitant en l’Amérique : entre lesquels j’ai fréquenté environ un an. « Nudité des Américaines moins à craindre que l’artifice des femmes de par-deçà » Sommaire • Introduction • I. Un texte argumentatif qui traite de la nudité des sauvages • II. Une argumentation critique : le blâme des Européens • III. Soi-même et l’autre : une réflexion humaniste sur

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

Français 1re – Livre du professeur CHAPITRE 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut