Descartes Bonheur Devoir Desir

et ennuyeuse : elle se passe toute à désirer […] Un temps arrive qui nous surprend encore dans les désirs, on en est là quand la fièvre nous saisit et nous éteint ; et si l’un eût guéri, ce n’était que pour désirer plus longtemps. » La Bruyère, Les Caractères L’image de Platon : Le Tonneau des Danaïdes : « Le désir c’est un peu comme le tonneau des Danaïdes » car ce tonneau est sans fond et il se vide à mesure que nous le remplissons. » Descartes (1596-1650) Il a écrit les Méditations

reformulation du principe : à chacun selon ses choix ? Il est clair que la question morale aura à voir avec celle de la liberté et des différentes manières de la concevoir. Sans aucun doute, une morale hédoniste ne pensera pas la liberté comme une morale du devoir. Cependant, il est possible d’opérer une critique du principe relativiste, selon lequel il est impossible de ne parvenir à aucune certitude, tant en ce qui concerne la vérité que pour la question morale. En effet, la proposition s’énonce surtout comme

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| 3- Comment accéder à mes représentations inconscientes ? | II) ------------------------------------------------- Le sujet de droit A) Qu’est-ce qu’agir selon la raison ? | B) Agir selon la raison, est-ce renoncer au bonheur ? | C) Agir selon la raison, est-ce renoncer au plaisir ? | I) Le sujet de la connaissancePbque : L’homme peut-il vraiment se connaître lui-même ? | A) La conscience permet à l’homme d’accéder à son essence. | a- Qu’est-ce

ce que la conscience? Immédiate/réfléchie Variations Conscience signifie choix Conscience de soi/constitution Kant: la conscience est un pouvoir de synthèse des sensations, des perceptions, des représentations. Descartes: fonde l'édifice des sciences. Le doute volontaire (doute sceptique) Le doute universel (porte sur tout) Le doute radical (tout ce qui n'est pas absolument certain est faux) - il existe au moins une vérité indubitable: je suis, j'existe, est

touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible. Et ceci seul me semblait être suffisant pour m'empêcher de rien désirer à l'avenir que je n'acquisse, et ainsi pour me rendre content(2); car notre volonté ne se portant naturellement à désirer que les choses que notre entendement lui représente en quelque façon comme possibles, il est certain que si nous considérons tous les biens qui sont hors de nous comme également éloignés

proche de sa fin anéantirait tout espoir. Il y a donc une fin à l’histoire au sens de but et non de terme. La penser, c’est concevoir l’idée d’un état dont nous devons toujours nous rapprocher sans jamais le croire atteint. Jamais l’être ne rejoint le devoir-être, ni le réel l’idéal. L'échange: le langage: Claude Lévi-Strauss (Anthropologie Structurale): Rapport langage/culture. Différence homme/animal. Culture: ordre symbolique (rassembler/séparer) Rousseau (Essai sur l'Origine des Langues): Contre

   *Le bonheur et la liberté sont deux vastes principes qui représentent pour de nombreux hommes le but recherché dans une vie. Mais que sont-ils ? Peut-on être heureux si on n'est pas libre ? La liberté n'est pas comme on voudrait le croire l'absence de règles et de contraintes. Cela entraînerait en effet l'anarchie dans une société et réduirait, dans la même mesure, la liberté et le bonheur des gens qui la composent. Ce sont les lois qui vont ouvrir un espace de liberté restreint où chacun de nous

Conscience, Inconscience « L'Homme est à la fois le plus proche et le plus éloigné de lui-même. » Saint Augustin « Je pense, donc je suis. » Descartes Désir « La vie d'un être de désir est comme un pendule qui oscille entre la souffrance et l'ennui. » Schopenhauer « Le désir ouvre « la guerre de tous contre tous. » Hobbes L'Art « Est beau, ce qui plaît universellement et sans concept. » Kant Le travail « Par son travail, l'Homme cultive et humanise la nature. » Marx « Le

candidats au bac S 2015 peuvent donc très bien devoir plancher sur un sujet tournant autour de notions comme l'art ou la liberté. Cette dernière est une notion incontournable : "La liberté est LA notion féconde et transversale par excellence", observe Anaïs Bourgeois, professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78). Liberté et bonheur, liberté et devoir, liberté et désir... L'enseignante imagine ainsi des sujets comme "Faut-il se libérer du désir ?", "Peut-on obéir et être libre ?", ou encore