Descartes Préface Aux Principes De La Philosophie

/RS Exposé N°04 Groupe N°08 PŒUVRE : MEDITATION METAPHYSIQUE René Descartes résenté par : * Rimanatou Koba Abdrammane * Souleymane Moussa Ramatou * Nana Baraatou Harouna * Soumana Siddo Moustapha * Djibo Sambo Nouratou * Diaby Mahamadou Ousmane Plan : INTODUCTION I. Approche définitionnelle ; II. Contexte historique ; III. Les objectifs de Descartes ; IV. Les six méditations ; a) Méditation première et deuxième ;

Introduc)on  :  Qu’est  ce  que  la  Philosophie  de  l’Art  et  de  la  Culture  ? 1) La  Philosophie  de  l’Art  et  les  autres  sortes  de  philosophie. a) Divisions  de  la  philosophie  en  philosophies  régionales. La  circonscrip+on  de   la   pensée  philosophique  permet  de  restreindre  la  pensée  à  un  thème  humain,   donnant   ses   propres

modèle antique gréco-romaine. A la fin XIXe siecle, ce sont les historiens de l'art qui donnent au sens actuel à la notion de « classicisme » pour définir ce courant qui s'est développé dans les arts plastiques, l'architecture, la littérature, et la philosophie, et pour opposer au « baroque ». Développé en France sous les ministères de Richelieu (1624-1642) et de Mazarin (1642-1661), l’esthétique classique atteint son apogée sous le règne de Louis XIV dont elle servira l'image de puissance et d'autorité

Mais le cœur saisit aussi les premiers principes, les axiomes (c'est à dire les propositions évidentes, tellement simples qu'on ne peut les démontrer) des mathématiques. On voit donc que les deux ordres ne sont pas totalement séparés. La pensée donne une dignité à l'homme si elle nous fait méditer sur notre condition. Axiomatique La contribution majeure de Pascal à la philosophie des mathématiques est De l’Esprit géométrique, écrit originellement comme une préface d’un manuel Éléments de géométrie pour

aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous» (l'Énergie spirituelle). La conscience semble en effet à ce point une donnée immédiate qu'il semble impossible de la résoudre en éléments plus simples et donc de la définir sans pétition de principe. On ne saurait assimiler des formules comme «la conscience est la connaissance ou l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes» à des définitions puisque cette «connaissance» ou cette propriété réflexive (ses actes) supposent la conscience

d’éthique et de philosophie morale, sous la direction de Monique Canto-Sperber, « Rousseau » pages 1316-1324 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), littéraire et philosophe qui a notamment inspiré Kant pour l’aspect pratique de sa philosophie. Systématicité et moralité sont les deux soucis principaux de son œuvre : « Ce triste et grand système, fruit d’un examen sincère de la nature de l’homme, de ses facultés et de sa destination, m’est cher, quoiqu’il m’humilie » (Premier Discours, Préface d’une seconde

BLIBLOGRAPHIE INTRODUCTION La philosophie moderne est la pensée qui, en occident, s’étend sur ce que les historiens appellent l’époque moderne (1492-1789) incluant une partie de la renaissance ; le XVII siècle, et le siècle des lumières. Elle est, d’ une part, l’héritière de la pensée antique en bien des points. les penseurs de l’époque moderne, comme SPINOZA, DESCARTES, LEIBNIZ ou HUME, sont en effet loin d’avoir rompu tout lien avec la philosophie des anciens. Ils les connaissaient parfaitement

Philosophie. Discours de la Méthode - Descartes Le Discours de la Méthode (1637) fut écrit en français alors que le latin était la langue des savants mais aussi de l’Eglise, et était ainsi considéré comme la langue internationale. à Ecrire en français permet ainsi à Descartes de critiquer la scolastique, le latin étant la langue enseignée à l’université. De plus, écrire en français peut résulter du choix de Descartes de ne pas laisser le monopole de son savoir aux théologiens. Descartes

Dans son livre Auguste Comte et le positivisme, John Stuart Mill résume la doctrine positiviste de Comte d'une manière à la fois claire et synthétique : "La doctrine fondamentale d'une philosophie véritable, d'après M. Comte, aussi bien que le caractère par lequel il définit la Philosophie Positive, se peuvent résumer de la façon suivante : Nous ne connaissons rien que des phénomènes ; et la connaissance que nous avons des phénomènes est relative, et non pas absolue. Nous ne connaissons ni l'essence

AMÉLIE LABBÉ Philosophie; L’être humain 340-102-03, gr. 03422 PLAN DÉTAILLÉ SUR LA QUESTION DE LA RESPONSABILITÉ DE L’HOMME Travail présenté à Mme Silvie LeMeLIn Cégep de Victoriaville Le 3 avril 2008 Plan détaillé 1. Problématique introductive Mise en situation actuelle : 30 avril 2007, Ludovic Bouchard, 23 ans, agresse une jeune déficiente, avec un complice. Devons-nous penser que Ludovic est responsable de son acte? Oui