Description Physique Abbé Kerkabon

1689. Ce passage est l’incipit du conte, il nous présente les personnages et porte déjà une visée critique. I. L’incipit 1) La mise en place du récit • Présence de descriptions, à l’imparfait : « comme ils s’attendrissaient ». • Où ? « Baie de St Malo ». • Quand ? « 1689, le 15 juillet au soir ». • Qui ? Les Kerkabon et le Huron. • Quoi ? Rencontre entre un individu étrange et deux nobles : un prêtre et sa sœur. 2) Un incipit annonciateur de la suite du récit • Mise en place de l’intrigue

excessif des Bretons => satyre de la société de l’époque, les femmes parlent de la religion sans savoir ce que c’est. I-L’incipit. A) La mise en place du récit - Présence de descriptions, à l’imparfait : « comme ils s’attendrissaient ». - Où ? « baie de St Malo ». - Quand ? « 1689, le 15 juillet au soir ». - Qui ? les Kerkabon et le Huron. - Quoi ? Rencontre entre un individu étrange et deux nobles : un prêtre et sa sœur. B) Un incipit annonciateur de la suite du récit - Mise en place de l’intrigue

les femmes parlent de la religion sans savoir ce que c’est. | Axes détaillés pour le développement | I) L’incipit.L’ancrage historique et le fonds légendaire Présence de descriptions, à l’imparfait : « comme ils s’attendrissaient ». - Où ? « baie de St Malo ». - Quand ? « 1689, le 15 juillet au soir ». - Qui ? les Kerkabon et le Huron. - Quoi ? Rencontre entre un individu étrange et deux nobles : un prêtre et sa sœur..L’intrigue Mise en place de l’intrigue : arrivée du Huron au moment où les

société française de l'époque de Voltaire. LECTURE du passage puis annonce la problématique et le plan. I. L’incipit A) La mise en place du récit - Présence de descriptions, à l’imparfait : « comme ils s’attendrissaient ». - Où ? « baie de St Malo ». - Quand ? « 1689, le 15 juillet au soir ». - Qui ? les Kerkabon et le Huron. - Quoi ? Rencontre entre un individu étrange et deux nobles : un prêtre et sa sœur. B) Un incipit annonciateur de la suite du récit - Mise en place de l’intrigue

L'INGENU INCIPIT-CHAPITRE PREMIER I. L’incipit A) La mise en place du récit - Présence de descriptions, à l’imparfait : « comme ils s’attendrissaient ». - Où ? « baie de St Malo ». - Quand ? « 1689, le 15 juillet au soir ». - Qui ? les Kerkabon et le Huron. - Quoi ? Rencontre entre un individu étrange et deux nobles : un prêtre et sa sœur. B) Un incipit annonciateur de la suite du récit - Mise en place de l’intrigue : arrivée du Huron au moment où les nobles se souviennent du frère

L'incipit jusqu'à « lui répondit le jeune homme » ( p. 29 à 32 )     I)                    Un cadre spatio-temporel légendaire puis réaliste à   Présence de descriptions, à l'imparfait : « comme ils s'attendrissaient ». Où ? « baie de St Malo », « la baie de Rance » Lieux réels  Quand ? « 1689, le 15 juillet au soir ». (quatre ans après l'édit de Nantes ) Qui ? les Kerkabon et le Huron. Quoi ? Rencontre entre un individu étrange et deux nobles : un prêtre et sa sœur.   Surnaturel : les montagnes sont en mouvement

critique de l’ethnocentrisme à travers la perception du «  bon sauvage » par des auteurs tels que Diderot et Voltaire.  2. La question de départ : Cette vision du « sauvage » chez ces deux auteurs ,passe par une description,tout d’abord,du comportement de celui-ci, ensuite une analyse de son mode de vie,de sa civilisation,pour enfin aboutir à une confrontation à la culture occidentale,dite « civilisée » à la sienne. 3. Le champ de la recherche :

entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent une grande place dans le récit et en sont les éléments permanents. La nature et certains personnages sont décrits en détails. La vie matérielle y est présente aussi: la description des châteaux, des tenues, des tournois, des cérémonies, représentent une nouveauté par rapport au récit épique. Au cours de la deuxième moitié du xiie siècle, les auteurs les plus renommés sont : Béroul (Tristan), Thomas (Tristan), Chrétien de

précepte de Zoroastre: Quand tu manges, donne à manger aux chiens, dussent-ils te mordre. Il était aussi sage qu’on peut l’être; car il cherchait à vivre avec des sages. Instruit dans les sciences des anciens Chaldéens, il n’ignorait pas les principes physiques de la nature, tels qu’on les connaissait alors, et savait de la métaphysique ce qu’on en a su dans tous les âges, c’est-à-dire fort peu de chose. Il était fermement persuadé que l’année était de trois cent soixante et cinq jours et un quart, malgré

être un modèle de piété, il fut réceptif à l’enseignement doctrinal des jésuites dont il garda un affectueux souvenir. Mais il subit parallèlement l'influence des milieux libertins dans lesquels, à partir de 1706, l'introduisit son parrain, l'aimable abbé de Châteauneuf. Ninon de Lenclos, qui animait toujours son salon, remarqua cet enfant précoce, et lui offrit une forte somme d’argent pour qu’il puisse faire l’acquisition de la bibliothèque de ses rêves. Il conçut dès l’âge de douze ans une tragédie