Description Physique Et Morale De Fantine Dans Les Miserable

encore étouffé. » (l. 347-351) Le comportement de Colin le conduit à une prise de conscience : il regrette de s’être montré vaniteux. 6- L’homme est bon mais il est corrompu par la civilisation. 7- La phrase de la fin du texte qui correspondrait à une morale dans la fable est « Et Jeannot le père, et Jeannotte la mère, et Jeannot le fils, virent que le bonheur n’est pas dans la vanité. » (l. 361-363). Séance 4 A. La présence du narrateur 1- Le point de vue du narrateur est omniscient : il révèle

propres à leur faire aimer la religion. Il a dénoncé vigoureusement l’impiété criminelle des fictions mondaines et fait l’apologie de ses propres récits : au lieu de raisonner, de moraliser dans l’abstrait, il utilise le matériel même du roman, descriptions, dialogues, intrigues, événements inattendus, et l’infléchit vers une signification dévote. a. Agathonphile (1621) : « Eloge des histoires dévotes » «  Me voici donc caché derrière le tableau, comme cet ancien peintre, pour écouter ton meilleur

le présent et qui renvoie à l’enfance du narrateur. Le passé composé évoque le moment où le narrateur-personnage revient sur les lieux de son histoire : les verbes « J’ai pu », « j’ai pris », « j’ai dû », « je n’ai pas osé » évoquent le mouvement physique et psychologique du narrateur-personnage qui avance vers le collège : ce passé composé, est ancré dans la situation d’énonciation, il est presque contemporain du moment de la narration et le désigne. D’autres verbes conjugués au passé composé ont

la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. France Sensibilité et nature En France, les romantiques sont issus du rousseauisme et des préromantiques qui faisaient

de leur difformité physique ou moral, les « monstres » : Quasimodo, Gwynplaine (L’homme qui rit), Satan (La fin de Satan). Ce sont enfin les victimes de la pauvreté ou de l’injustice : les pauvres gens, les misérales…»(5) Et puis, on trouve une partie de « Notice de l’œuvre » présentant brièvement « Les Misérables » qui parlent le volume de ce livre, l’époque où ce livre se situe, et puis il présent les grandes figures de cette épopée des misérables comme Jean Valjean, Fantine, etc… Quant au texte

philosophique’’, par Rousseau dans ‘’Le contrat social’’ et par tant d’autres. L’originalité de Hugo se trouve ailleurs que dans les thèmes, dans la solution qu’il préconisa pour résoudre les problèmes de l’esclavage et certaines questions d’ordre moral. Et ce fut la première fois qu’un écrivain occidental parla de l’Afrique non seulement à partir d’Haïti, mais de toutes les Caraïbes. On voit naître son goût pour les antithèses, les contrastes poussés à l’extrême entre générosité et infortune. Bug-Jargal

Natacha dans Guerre et Paix. Pourtant, ces adaptations, si séduisantes qu'elles soient, risquent de décevoir le lecteur de Tolstoï qui, aux images trop précises imposées par le film, préfère celles que lui suggèrent sa propre imagination selon les descriptions de l'auteur. Conclusion Ce bref aperçu nous permet de constater que, dans l'histoire des hommes, les arts n'évoluent pas indépendamment les uns des autres. Des liens fraternels les unissent — surtout à partir du XIXème siècle — et ils s'influencent

La Parure » de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire

qu'elle soit présente et imprègne une bonne partie de celui-ci. Ce livre est également un traité sur l'architecture de Paris au Moyen Age et Victor Hugo décrit longuement les caractéristiques des bâtiments de la ville. Si c'est intéressant, ces descriptions ralentissent sensiblement l'histoire et on peut lire parfois plusieurs pages avant que l’auteur revienne à l'intrigue! Dans le livre, Quasimodo est décrit comme bossu, sourd, affreux et présentant une déficience intellectuelle importante. L'histoire

vies. En effet, la population est davantage préoccupée par son bien être, sa santé et son hygiène corporelle. Enfin, nous terminerons par étudier quelles ont été les acteurs majeurs et lieux de la santé. I. ETRE MALADE : SIGNE DE MISERE a) Description du malade Pendant le 19ème siècle, la médecine n’ayant pas encore pour but de soigner, ou de prévenir les maladies, on peut alors comprendre l’inexistence des hôpitaux au sens moderne du terme ; en effet les maladies infectieuses n’étant pas soignables