Description Physique Et Morale Des Personnages Des Miserables

L’assommoir Emile Zola I. RÉSUMÉ DU ROMAN II. ÉTUDE DES PERSONNAGES – Gervaise – Coupeau – Lantier – Etienne Lantier – Anna Coupeau – Goujet – Les Lorilleux III. AXES DE LECTURE – Caractéristiques de la fresque romanesque des « Rougon-Macquart » – Le naturalisme de Zola – Un roman expérimental ➢ L’alcoolisme ➢ Une description de la condition ouvrière du XIXe siècle L’auteur Émile Zola est

1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez clairement la leçon que l’on peut tirer des fables dont la morale est implicite.(2 points) 2) Quels reproches précis Rousseau adresse-t-il aux gens qui font apprendre des fables aux (2 points) enfants pour les éduquer (texte F) ? À quelles fables fait-il allusion ? Écriture • Commentaire (16 points) Vous

Grand spécialiste du xixe siècle en général, de Baudelaire, du Diable, de mysticisme et d'imageries fantastiques en particulier, Max Milner était désigné pour traiter des paradis et des enfers artificiels, et il sait entourer son étude des garanties morales qu'on attend : non, il n'a pas une expérience personnelle de la drogue ; oui, la période qu'il étudie est bien close, et « l'activation de la création poétique par l'usage de drogues n'est plus à l'ordre du jour ». Aux écrivains sans oeuvre qui seraient

informations supplémentaires vous sont également fournies sur l'établissement du texte proposé. Y apparaît aussi, sous la forme plus schématique de notes de travail, une analyse globale de l'œuvre: organisation générale, thématique, système des personnages, organisation spatio-temporelle, etc. Après l'introduction suivent cinq analyses de textes entiers (ou de longs extraits) : les trois proposés à l'élève dans son manuel (Première partie), puis deux textes supplémentaires réservés au guide du professeur

est-il mis en scène ? * Dans une première partie nous verrons que ce héros a son origine dans la mythologie et que le texte s’inspire de matière de Bretagne, par ailleurs de part ses exploits. Et dans une seconde partie, nous verrons que ce personnage appartient à la tradition de chanson de gestes. I ] Les origines d’un héros mythique. A) Les influences mythologiques. Thésée et le Minautore. * Le fait de combattre un monstre. * Comme Morholt, le monstre demandait tous les

en 1867, il est bien accueilli par certains littéraires et artistes. Cependant, une polémique se créée autour de ce roman n’étant pas bien accueilli par la presse et nombreuses personnes. Zola est accusé de pornographie par certains, traité de « misérable hystérique qui se plait à étaler des pornographies » et se défend dans la préface de la deuxième édition du roman, écrite pour expliquer ses choix et défendre son œuvre. Ce livre est aussi qualifié de « littérature putride » par Louis Ulbach publiant

Swann sont agités par des sentiments amoureux contradictoires, qui mêlent passion et jalousie. Pour faire percevoir au lecteur ces sentiments, les romanciers recourent à différents procédés. Tout d'abord, ils plongent le lecteur dans l'intimité du personnage, soit par le biais de la focalisation interne (textes 1 et 3), soit par celui d'une narration à la première personne (texte 2). Ainsi, dans les textes 1 et 3, le narrateur adopte le point de vue respectivement de madame de Clèves et de Swann, comme

- Ferdinand Céline ( extrait page 212 ) Céline, célèbre auteur du 20ème siècle, dénonce dans son roman absurde, Voyage au bout de la nuit, l'horreur de la Grande Guerre et l'abus de pouvoir de la hiérarchie. Dans cet extrait, Bardamu, narrateur-personnage, est confronté à une « boucherie humaine » après avoir été enrôlé en tant que soldat. Comment le narrateur dénonce-t-il, ici, cette guerre effroyable et incohérente ? À travers le point de vue d'un anti-héros, nous étudierons la dénonciation de

leur donne par sentiment du cœur, sans quoi la foi n'est qu'humaine et inutile pour le salut. » (Fragment 101) « La grandeur de l'Homme est grande en ce qu'il se connait misérable ; un arbre ne se connait pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaitre misérable, mais c'est être grand que de connaitre qu'on est misérable. » (Fragment 105) « Toutes ces misères-là même prouvent sa grandeur. Ce sont des misères de grand seigneur, misères d'un roi dépossédé. » (Fragment 107) Liasse VII : Contrariétés

s’intéresse a un monstre, à ce qui dépasse, a ce qui est monstrueux. Pourquoi ils existent, pourquoi c’est arrivé. La préface établie déjà une relation entre l’auteur et son personnage (le monstre). Succession des trois verbes je te dépits, je te démasque, l’auteur dit que son personnage l’obsède Pour lui son personnage existe vraiment, quelqu’un a qui il parle. Les deux premiers paragraphes souligne le thème de la souffrance- un terrain hostile. Therese Desqueyroux est dans une famille qui