Devoir de mémoire

Écoles d'été EPICLIN 2011 L'équipe Politique éditoriale   Actions sur le document Informatique médicale et méthodes de traitement de l'information Aller au niveau supérieur Documents d'enseignement concernant l'informatique Master EISIS Devoir modèle relationnel 2012 Par Jean-Charles DUFOUR Dernière modification 25/03/2013 17:29   Exercice Bases de la modélisation pour les SIS Par Marius FIESCHI Dernière modification 28/11/2012 10:37 Notions de base, introduction à la démarche de

passé ou à le modifier dans un intérêt précis. Nous verrons donc dans un premier temps en quoi une commémoration doit relater des faits réels, puis dans un second temps en quoi les institutions politiques peuvent prendre le pouvoir sur ce rituel de mémoire en le modelant à leur guise. La commémoration permet de se réunir autour d’un même évènement, elle évoque des images et racontes des histoires qu’elle investit de sens et d’émotion tout en expliquant la signification. Elle est faite pour que ceux

mondiale. Dans un premier temps, nous aborderons la spécificité qu’incarne le narrateur : ici le marronnier. Ensuite, nous nous attacherons à mettre en avant les deux textes enlacés, celui du narrateur et celui d’Anne Franck. Enfin, la thématique de la mémoire sera développée. Un marronnier, malade, en passe de mourir, raconte l'histoire d'Anne Franck et sa famille depuis son arrivée au 263 Canal de l'Empereur, maison située en face du marronnier, jusqu'a leur dénonciation et leur envoi dans le camp de

des sous-cultures ? • Avons-nous des devoirs ? • Peut-on apprendre à juger du beau ? Mais vivre au présent peut aussi vouloir dire vivre au jour le jour. Non pas être coupé du passé ou de l'avenir, mais ne pas s'en soucier : " Carpe diem ! " Y a-t-il des limites à cet " art de vivre "? Pouvons-nous vivre au jour le jour -non pas que ce ne soit pas possible mais est-ce légitime? D'une part, le passé nous interpelle. N'avons-nous pas un " devoir de mémoire "? D'autre part, notre présent n'engage-t-il

H 1 – L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale. La Seconde Guerre mondiale, compte tenu des événements s’étant déroulés en France entre 1940 et 1945, a donné naissance à différentes visions, différentes mémoires concernant le conflit. Depuis la fin du conflit et avec le travail des historiens, ces mémoires ont évolué. Comment se sont construites les différentes mémoires françaises de la guerre (mémoires de Vichy et de la Résistance, de la déportation et du génocide)

Chapitre 1 : L’historien et les mémoires de la seconde guerre mondiale (1939-1945) I – Retour sur la France sur la Seconde Guerre Mondiale En 1939, la France est une grande puissance et en 1945 elle est en ruine, elle est occupé par l’Allemagne pendant 5ans. Pourquoi la Seconde Guerre Mondiale est une période particulièrement trouble pour la France ? 1 – La défaite A – Un traumatisme La France s’est battu quelques semaines en mai 1940. C’est une surprise pour tous. Les français

l’occasion de sortir du discours sur la négritude, sur celui de la victimisation ou de la culpabilisation, - de susciter une réflexion plus critique et moins épidermique sur le devoir d’histoire , et le droit de mémoire, - de servir aussi de relais aux polémiques qui animent le débat actuel ( abrogation de la loi du 23 février 2005 sur le rôle positif de la colonisation, loi du 21 mai

Chapitre 1 : L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France Mémoire : rapport subjectif au passé procédant par sélection des évènements. Mémoire individuel : souvenir d’un seul individu qui constitue cette personne et définît son identité. Mémoire collective : souvenir commun à un groupe et transmit dans le temps. Histoire : science humaine et social qui, à partir de plusieurs sources, reconstitue un passé de manière objective et critique. Il s’agit d’une écriture du passé

l’oubli ? La vertu est une disposition qui porte vers le bien. La vertu se réfère à la morale, à ce qu’elle juge bon et convenable de faire, de penser, de dire. L’oubli est la perte du souvenir du latin oblinere qui signifie effacer et s’oppose à la mémoire qui contient les souvenirs qu’on a gardés. Etant donné que l’homme se construit à partir de ce qu’il vit, de ce qu’il a retenu, de ce qu’il sait, dans ce sens, l’oubli, qu’il soit volontaire ou pas, peut agir aussi sur la construction, le développement

Sujet: « La responsabilité de la France dans les déportations des Juifs, dans les mémoires françaises, en 2012 » Avant de pouvoir analyser ce qu’il subsiste dans les mémoires en 2012, de la sombre période de l’Histoire de France appelée déportation, il faut en priorité rappeler la situation du pays à cette époque.   En juin 1940, après 9 mois de guerre à l’initiative de la France, les armées françaises sont en mauvaise posture, les allemands progressent rapidement et occupent déjà le nord de la