Dialectique

liaison de base : MAIS OU ET DONC OR NI CAR dans le libellé ? Si oui : quelle est leur utilité pour le sens du libellé ?) Le type de plan demandé par le sujet, parmi les cinq types de plans de dissertation demandés au bac (voir ci-après) : plan dialectique / plan double / plan à thèse / plan-liste / plan dirigé. © NRP Hors-série lycée, novembre 2011 Christine Gensanne Mode d’action pratique pour l’analyse : • • Recopiez le sujet en entier au centre d’une feuille A4 horizontale ; Choisissez un

L’ouverture : il s'agit d’élargir le débat, de proposer au lecteur un élargissement de votre réflexion sans pour autant aborder un tout autre sujet. La dissertation obéit à des types de plans qu'on peut ramener à quatre : • le plan dialectique vous demande d'examiner un jugement, d'en montrer les limites voire de le réfuter. C'est le fameux plan "thèse/antithèse/synthèse" (parfois seulement thèse/antithèse). On reconnaît aussi ce type de plan au libellé du sujet : les questions "Pensez-vous

ou trois parties. Concession 1) Reconnaissance du bien-fondé partiel de la thèse 2) Mais la défense d'une thèse différente Opposition 1) Exposé argumenté d'une thèse 2) Réfutation de cette thèse 3) Exposé argumenté de la thèse soutenue Démarche dialectique 1) Exposé argumenté d'une thèse 2) Exposé argumenté de la thèse inverse (antithèse) 3) Dépassement de la contradiction (synthèse) II) Rédaction de la dissertation A. L'introduction (à rédiger d'abord au brouillon) Elle comporte : Une entrée

Les types de plans Le plan dialectique Il permet d’envisager tous les aspects d’une question. Le plan dialectique exprime une thèse dans la première partie, une antithèse dans la deuxième partie et une synthèse (un dépassement) dans la dernière partie. Quand utilise-t-on le plan dialectique ? Lorsque le sujet présente une opinion discutable. Généralement, c’est le cas des sujets qui contiennent, dans leurs libellés, les interrogations suivantes : « Pensez-vous que… », « Dans quelle mesure

moi, la version la plus représentative de Socrate est celle de Friedrich Nietzsche, car c’est avec Socrate que commence la décadence de la culture grecque : au lieu de se fier à la sûreté du corps et à ses instincts, il a préféré la raison et la dialectique (ironie et réfutation), il a réprimé la nature, et surestimé la raison. Socrate est impie, il n’honore pas les Dieux d’Athènes, pour lui la raison est divine. Il rejette le mode de vie et les valeurs traditionnelles Grecques. En Grèce antique,

qu’aux sens). Sachez que La critique de la raison pure est une oeuvre majeure dans laquelle Kant explore les limites de la raison et tente de l’associer à l’observation pour arriver à refonder la métaphysique. Hegel (XVIII - XIXème siècle), la dialectique du maître et de l’esclave Dans la relation à autrui il y a inévitablement celui qui en quelque sorte va prendre le pouvoir, acquérir la reconnaissance, ici le maître. Et il y a l'esclave, celui qui va travailler pour l'autre. Mais, nous explique

doit se baser sur un savoir instinctif qui suscite l’interrogation et pousse celui qui se questionne à réfléchir plus intensément à son sujet dans le but d’aboutir à une connaissance qui se rapproche le plus possible de la vérité. 5En conjuguant dialectique et ironie, le Socrate de Platon met à l’avant une méthode idéale pour l’apprentissage philosophique. C’est en convaincant Hippias de son ignorance du beau que Socrate apportera le sophiste à exprimer ses idées sur le sujet et c’est en dialoguant

l’auteur de la citation, posez le problème qu’elle soulève, sous la forme d’une simple question en évitant le feu d’artifices de questions, qui incite à la dispersion. 3) Concevoir le plan : On peut admettre un plan en deux parties mais le plan dialectique en trois parties (thèse, antithèse, synthèse) reste la meilleure formule. Il consiste à justifier puis discuter et enfin dépasser la citation, c'est-à-dire montrer d’abord en quoi elle est juste, puis en quoi elle est discutable (et non pas qu’elle

la démarche qui vise à la construire en vérité. Il n'y a donc pas de vérité absolue ni de réalité première. La vérité est une approximation, par « rectifications » successives, d'une réalité qui se construit progressivement. Cette conception dialectique de la correspondance vérité/réalité aboutit à un relativisme objectif : = Ni scepticisme, ni dogmatisme « Il n’y a pas de vérité première, il n’y a que des erreurs premières » ( Bachelard). Il n’y a pas non plus de vérité dernière (absolue).

existence comme un combat moral entre cette liberté et son refus, la fuite vers l'en-soi, grâce notamment à la mauvaise foi (l'تtre et le Néant, 1943). La seconde s'inspire du matérialisme dialectique et préconise l'engagement comme le seul comportement authentique de l'homme (Critique de la raison dialectique, 1960-1985). L'impossibilité de concilier engagement social et authenticité personnelle ronge Sartre dans sa vie comme dans ses héros. Sartre a développé ses idées dans des romans (la Nausée