Dialogue Don Juan Tartuffe

Estetisk- filosofiska fakulteten Anna Westerlund Le Personnage de Don Juan Étude de la comédie de Molière et de l’opéra de Mozart Franska C -uppsats Termin: Handledare: Examinator: Ht -06 Monica Hjortberg Véronique Simon Löpnummer: X-XX XX XX Karlstads universitet 651 88 Karlstad Tfn 054-700 10 00 Fax 054-700 14 60 Information@kau.se www.kau.se 2 Table des matières Introduction La légende espagnole et son créateur Molière (1622-1673) -la lutte pour la vérité Résumé de la comédie

bienveillants dans la querelle de cœur et d’honneur qui oppose Chimène à Rodrigue et recueille-t-il la considération de ses sujets. De même, le roi qui est cité dans Tartuffe de Molière fait preuve d’indulgence envers Orgon  malgré la complicité de ce dernier avec un frondeur et le souverain contribue à démasquer le cupide et hypocrite Tartuffe. « Je veux me faire craindre et ne fais qu’irriter » constate Auguste dans Cinna de Corneille et, renonçant à sa cruauté et à sa tyrannie, il finit par pardonner

aussi l'auteur qui écrit les dialogues, en vers ou en prose, dans un style qui lui est propre. Bénérice de Racine est écrit en vers, alexandrins, l’histoire raconte l’amour impossible entre Anthiocus et Bérénice, ainsi que l’amour impossible entre Titus est Bérénice, celui-ci refus Bérénice car il doit se consacré à son peuple dont il est le tout jeune souverain. Ce texte met en avant les sentiments de chacun ainsi que les leurs doutes, par des monologues, des dialogues, en réplique, tirades, ou par

Sujet I de Français : COMMENTAIRE EXTRAIT DE DOM JUAN ACTE IV SCENE 3 Molière, né en 1622 et mort en 1673, est un dramaturge français du XVIIème siècle. De son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, ce n’est qu’en 1644 qu’il va prendre le surnom « Molière ». En 1665, Molière écrit la pièce de théâtre Dom Juan, pour répondre à l’interdiction de son Tartuffe (1654) dans lequel il critique les « faux dévots », les religieux hypocrites. Ainsi, pour regagner la confiance du Roi, il reprend une pièce à succès

bienveillants dans la querelle de cœur et d’honneur qui oppose Chimène à Rodrigue et recueille-t-il la considération de ses sujets. De même, le roi qui est cité dans Tartuffe de Molière fait preuve d’indulgence envers Orgon  malgré la complicité de ce dernier avec un frondeur et le souverain contribue à démasquer le cupide et hypocrite Tartuffe. « Je veux me faire craindre et ne fais qu’irriter » constate Auguste dans Cinna de Corneille et, renonçant à sa cruauté et à sa tyrannie, il finit par pardonner

MOLIERE DON JUAN SCENE DU PAUVRE le libertinage philosophique CIVILISATION: Les différences sociales sont très marquées et souvent le peuple à quelques lieues de Versailles meurt de faim; aussi les mendiants pullulaient et la religion faisait de l'aumône un devoir sacré. Les pauvres sont les privilégiés de l'église et les riches occupent la 1ere place dans la société mais aux yeux de l'église les 1 ers sont les pauvres et c'est à eux que vont toutes les bénédictions; donc les riches doivent

1ére partie du texte « L’éloge de la sincérité » de la sincérité à la vie privée. La démocratie= faire usage public de sa raison. - Célébration d’une valeur morale= titre - Plan du texte et vocabulaire (paragraphe par paragraphe). Idolâtrie= donner beaucoup d’importance, positionnement d’argumentation pathétique et d’émotion. Les hommes déguise leur sentiments. - du vil = vulgaire, complaisance=accorder des qualité fausse. L’expression « La vertu du siècle ». Deux arguments : 1er=L’hypocrisie

costumes, lumières...) peut transformer une pièce Le metteur en scène peut rendre tragique une pièce comique par l’utilisation d’une lumière sombre, de costumes sombres, créant une atmosphère sérieuse. Ex : L’interprétation que Louis Jouvet fait de Dom Juan laisse de côté l’aspect comique en utilisant de tels effets. B. L’orientation du jeu théâtral (gestuelle, intonations) renvoie différents messages Le choix des gestes effectué est crucial au théâtre. Ainsi, le comique passe très souvent par des gestes

vivaient dans une ancienne demeure assez cossue et très sécurisé grâces aux barreaux fixés aux fenêtres et aux multiples serrures permettant de protéger les biens d’Harpagon et de Géronte. Ensuite dans ces mêmes pièces et dans d’autres tels que : Tartuffe (1664), Le Bourgeois gentilhomme (1670) et Le Malade imaginaire (1673), les costumes sont très 17e siècle. D’ailleurs et notamment grâce à la représentation cinématographique de Tirard, Molière (2006), on sait que les vêtements que portaient les

Dom Juan, acte 1, scène 1 Contexte : Objet d’étude : Le théâtre Registre : Comique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Dom Juan, Acte I, scène 1 Auteur : Molière (1622, 1673) Le plan du commentaire : I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire