Dialogue Entre Montaigne Et Pascal

_Toc196743901 h 12 1. Projection et existence (Heidegger) PAGEREF _Toc196743902 h 13 2. Limagination et le nant (Sartre) PAGEREF _Toc196743903 h 13 C. La conscience, le moi et le monde PAGEREF _Toc196743904 h 14 1. Le moi nest pas directement connu (Pascal, Hume) PAGEREF _Toc196743905 h 14 2. La conscience doit sextrioriser dans le monde pour se comprendre (Hegel) PAGEREF _Toc196743906 h 15 3. La conscience se constitue dans le rapport autrui (Hegel, Sartre, Goffmann) PAGEREF _Toc196743907 h 16

son contexte littéraire (rivalités d’écoles, débats esthétiques, situations de concurrence entre les écrivains). Les grandes étapes retenues, (le Moyen Âge n’est pas pris en compte ici car il n’est pas à votre programme) nécessairement simplifiées, correspondent aux grandes périodes de l’histoire sociale et culturelle. De la Renaissance à la Révolution de 1789 La période est dominée par la tension entre deux phénomènes : – dans le domaine politique ; c’est la monarchie absolue, liée à l’Église

quelque nouveau saint, le gaillard savetier etude de l’énnonciation * le narrateur est omniscient * une partie de la fable est un dialogue * utilisation de points-virgules, qui segmentent l’énonciation en petites unités (sous-phrases)  valeur des modes et des temps * au début, imparfait : il s’agit de temps long (durée) * puis dialogue au présent de l’indicatif (le financier montre sa supériorité en parlant à l’impératif) * puis passé simple : l’action se précipite, est

le sens et le style du texte. Le projet de lecture propose une perspective de lecture prenant en compte la spécificité et les enjeux du texte que l’examen méthodique a fait émerger. Le projet de lecture des séries technologiques est le lien établi entre les deux ou trois pistes imposées ; l’élève doit saisir la logique qui les rassemble Le projet de lecture : est une thèse dont le développement constitue un circuit argumentatif logique et cohérent. TRAVAUX PREPARATOIRES Le travail préliminaire

appel à vos compétences de lecture, vous invitent à établir des relations entre les différents documents et à en proposer des interprétations. Elles peuvent être conçues de façon à vous aider à élaborer l'autre partie de l'épreuve écrite. • Le nombre de points attribué aux questions n'excède pas 4 points. 2. Les travaux d'écriture Qu'elle soit ou non accompagnée de questions, l'épreuve écrite vous offre le choix entre trois types de travaux d'écriture, liés à la totalité ou à une partie des

syntaxiques s’appuient sur les éléments suivants : longueur de la phrase; organisation interne de la phrase  et ordre des groupes (propositions[1], groupes nominaux, groupes prépositionnels, adjectifs ou groupes adjectivaux…); modes des relations entre les groupes (juxtaposition, coordination et subordination pour les propositions, énumération, apposition…); distribution de la ponctuation; types (exclamatif, interrogatif, déclaratif et injonctif) et formes (affirmative ou négative, neutre ou emphatique

prouve l'existence des objets dans l'espace et hors de moi. » Kant, Critique de la raison pure, 1781. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 167 Citation 168 « La conscience est un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 168 Citation 169 « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle

abandonner aux forces irrationnelles, à nos instincts, à la suggestion ou à la violence ? » P 3-4 : « En opposant la volonté à l'entendement, l'esprit de finesse à l'esprit de géométrie, le cœur à la raison, et l'art de persuader à celui de convaincre, Pascal avait déjà cherché à obvier aux insuffisances de la méthode géométrique résultant de ce que l'homme, déchu, n'est plus uniquement un être de raison. » P 4 : « C'est à des fins analogues que correspondent l'opposition kantienne de la foi et de la science

dynamique plurielle qui donne forme à la culture, la méthode la plus souvent utilisée pour établir l’identité s’avère être une grille pétrifiante. Dans son dogmatisme et sa catégorisation, cette méthode laisse complètement dans l’obscurité les rapports entre la marge et la norme institutionnalisée et les communications relationnelles internes qui se dégagent de ces deux espaces culturels. 13 14 Dans les pages qui suivent, j’examine certaines conceptions de la culture afin de montrer comment le

ou de s’en | |- Ponge, Proêmes |rapprocher ? | |HATIER Annabac 2006 |Invention : Vous écrirez le dialogue entre deux lycéens qui, après leur lecture | | |du corpus, se posent la question suivante : en quoi la poésie nous | | |concerne-t-elle