ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE

COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN)
A dissertation submitted to the

Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati

in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.)

in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University of Ghana, 1987 M.A., University of Alberta, 1993

Committee Chair: Dr. Michèle E. Vialet

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Table des matières Introduction Chapitre 1 Identité et culture Chapitre 2 Histoire et pluralité culturelle Chapitre 3 Tradition et modernité Chapitre 4 Pouvoir pécuniaire et identité moderne Conclusion Oeuvres citées 169 176 148 87 35 2 12

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INTRODUCTION
Dans le domaine de la littérature francophone, la critique littéraire se penche la plupart du temps sur des analyses qui opposent une identité homogène des sociétés colonisées à une culture globale de l’Occident. Cette critique laisse malheureusement dans l’obscurité la marge culturelle et les différences identitaires qui s’inscrivent à l’intérieur des sociétés colonisées ellesmêmes. C’est cette lacune que je cherche à combler en m’interrogeant sur cinq oeuvres francophones, à savoir, La mère du printemps de Driss Chraïbi, L’aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, Les soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma, La répudiation de Rachid Boudjedra et L’homme rompu de Tahar Ben Jelloun. Je m’appuie sur ces oeuvres car les problématiques de l’identité et de la marginalisation y sont traitées par l’imaginaire littéraire de manière à provoquer de nouvelles pensées sur l’idée du caractère homogène de la culture. Penser la marge, c’est en effet la positionner par rapport à une

majorité ou à une minorité puissante dont le pouvoir cherche à maintenir un ordre culturel établi. Je ne cherche pas cependant à