Dialogue Espagnol Journaliste

instantané avec les ressources numériques disponibles,  répondre aux demandes à distance,  offrir une lecture en nomade des documents,  compléter les collections physiques déjà existantes ou manquantes,  permettre aux producteurs et journalistes, si cela est nécessaire, de faire en temps réel « le fact1 checking » ou la vérification des dires des invités en direct,  permettre une consultation qui s’affranchit des horaires de fermeture de la Bibliothèque. Au-delà de ces points évoqués

RéFLEXION Q uel carré est le plus grand ? 28 Musclez vos neurones 25. devinette U n magicien doit deviner une carte. Une personne du public tire une carte dans un jeu (ordinaire) de 32 cartes, et la regarde sans la montrer au magicien. Voici le dialogue entre le magicien (M) et cette personne (P) : M : "La carte est-elle un numéro ?" M : "Est-elle paire ?" M : "Est-elle un huit ?" M : "La carte est-elle noire ?" M : "Est-elle un trèfle ?" P : "Oui" P : "Oui" P : "Non" P : "Oui" P : "Non"

Etats-Unis. Un jour de 1983, en Californie, plusieurs spécialistes (deux Américains et un Allemand) ont accepté de parler avec René Girard et de confronter leurs recherches de terrain à son modèle conceptuel. Jusqu’ici jamais traduit en français, ce dialogue vif et franc paraît sous le titre Sanglantes origines. Il se lit comme on regarde un spectacle d’idées. Jean Birnbaum Lire la suite page 6 Sanglantes origines (Violent Origins) de René Girard Traduit de l’anglais par Bernard Vincent avec

L’ O I T D A N S L’ H I S T O I R E Au fil des décennies Le magazine Travail est publié trois fois par an par le Département de la communication et de l’information publique du BIT, à Genève. Aussi publié en anglais, arabe, chinois, danois, espagnol, finnois, hindi, japonais, norvégien, suédois et tchèque. Ce magazine est distribué à titre gracieux. RÉDACTEUR: Alors que l’OIT célèbre son 90e anniversaire, la commémoration de son centenaire est déjà en préparation. Le Projet du Centenaire de

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 A quelle organisation s’affilier ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Encadré : FIJ – le syndicat mondial des journalistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 8. LA SOLIDARITÉ INTERNATIONALE DANS LA PRATIQUE (COMMENT FONCTIONNE-T -ELLE ? OÙ ET QUAND ?) . . . . . . . . . . . . . . . 90 Les différentes facettes de la solidarité internationale .

frontale de la morale des jésuites en matière de péché. Pascal leur reproche, textes à l’appui, des thèses laxistes qui ne viseraient qu’à asseoir leur pouvoir temporel par une pratique dévoyée de la casuistique. Jusqu’à la dixième lettre se déroule un dialogue entre l’auteur anonyme et un jésuite, celui-ci tombant dans tous les pièges. Dans les lettres XI à XVI, Pascal hausse le ton de son indignation en s’adressant cette fois directement aux « Révérends Pères », flétrissant leurs doctrines sur l’aumône

indispensable à la réflexion. L’expression spontanée des perceptions et des opinions sur les principes et les réalités du développement durable tels qu’ils sont perçus par les étudiants permet d’isoler les lieux communs et de fonder les bases d’un dialogue informé. Eléments de définitions du développement durable Le développement durable est une approche intégrant les dimensions environnementales, sociales et économiques, dans la perspective de répondre aux besoins du présent sans compromettre la capacité

sociologique. En effet après avoir posé une hypothèse générale, la lecture de documents certifiés a permis de définir et de préciser le sujet ainsi que la problématique. Ce travail s’appuie donc sur une large gamme de sources académiques en français, en espagnole ou en anglais trouvées en grande majorité via les canaux institutionnels boliviens ou le moteur de recherche Google Scholar qui répertorie l’ensemble des sources académiques. Les principaux auteurs ayant écrit sur ce thème sont J-P Lavaud et Z. Lacombe

sacrilège par excellence, constitue un point culminant dans le parcours diabolique du personnage. Notre extrait se présente sous la forme d’un récit et d’un discours : un tableau de la « passion » de Renart après sa capture par le limaçon Tardif, et un dialogue entre Grimbert et Fière qui nous achemine vers le dénouement de l’épisode, c’est-à-dire la libération du goupil. Nous étudierons donc d’abord le récit, qui, par son pathétique, favorise l’identification au « héros », puis le jeu codé des discours

sur le bord » exprime la vieillesse, ce qui arrive à tous . Encore une fois le thème du temps qui passe dans la poésie montre une généralité. "Le temps passe, le corps des hommes s'use ; seul l'esprit ne change pas." Citation de Pétrarque ; Dialogues avec saint Augustin - XIVe siècle. Raymond Planchat peintre aérographe, Feérie au bord du lac ~11~ "Assied toi sur le bord" Assieds-toi sur le bord d’une ondante rivière :Tu la verras fluer d’un perpétuel cours,Et flots sur flots roulant