Diaspora Juive

et d’Afrique (p. 142). La quasi-totalité de cette population est issue de l'immigration qui reste l'élément majeur de la croissance démographique bien qu'elle se soit effectuée par vagues. Elle explique la moitié de la croissance de la population juive notamment par l'effet de la loi de 1950 sur le retour qui donne le droit aux juifs du monde entier de pouvoir immigrer en terre d’Israël. En outre, son domaine de recrutement s'est élargi suite au besoin de main-d'œuvre pour remplacer les travailleurs

siècle, les Grecs et finalement en 63 av. J.C., la Palestine devient romaine. Au fil de ses conquêtes, les Israélites se sont dispersés dans tout le monde antique tout en restant fidèles à leur religion. C’est cette dispersion que l’on appelle la diaspora. Ainsi, les Hébreux font connaître aux peuples au milieu desquels ils vivent la religion du Dieu unique. Les Juifs vivent dans l’espérance de la venue d’un Messie (un "envoyé de Dieu") que leur ont promis les Prophètes (homme inspiré par Dieu et

tradition, la culture religieuse et le mode de vie des Juifs[1], constitué des descendants des Israélites provenant de l'antique terre d'Israël et des quelques minorités les ayant rejoints par la conversion et s'étant mélangées à eux au fil de leur diaspora de deux millénaires[2],[3]. Le judaïsme comporte des éléments religieux mais ne s'y limite pas puisqu'il contient, outre son code de conduite, une législation, des rites, et des coutumes non spécifiquement religieuses. Selon ses textes fondateurs

Irlande , causée par le Mildiou , maladie qui contamine leur alimentation de base , la pomme de terre. Cela cause le départ de 2 millions d'Irlandais. Les migrations sont aussi liées à des raisons politiques et religieuses . Par exemple la communauté juive cherche à fuir l'Europe de l'Est où elle est victime d'un antisémitisme meurtrier (Pogroms). Enfin, il y a la colonisation d'importants territoires par les grandes puissances de l'époque comme la France et la Grande Bretagne . En effet en 1830 la

Les travailleurs étrangers qui vivent en Israël ne sont pas inclus dans ces données et sont estimés à 150 000. Les Druzes, quant à eux, sont une communauté musulmane originaire du Liban. Israël est le seul pays au monde avec une majorité juive. La population juive d’Israël est originaire du monde entier : on distingue les « sabras » (nés en Israël, de parents immigrés récents ou dont la famille vivait depuis des siècles en Palestine) des immigrés récents qui ont fait leur aliyah (« montée », c’est-à-dire

un mythe assez répandu dans les medias actuels. Est-il nécessaire de préciser qu’une présence juive en Afrique du Nord ne peut être possible avant l’époque romaine, pour la bonne raison qu’un judaïsme, dans le sens propre du terme, n’existait point avant cette époque ? La présence de Sidoniens, de Phéniciens ou de Puniques sur les côtes méditerranéennes n’a rien avoir avec la religion monothéiste juive. Il en est de même pour les colonies Israelites ou Judéennes à Yeb (Éléphantine) ou en Basse Égypte

terres, cette ville sainte devient alors petit à petit le symbole de leur identité nationale. Mais en contre partie depuis la période antique, Jérusalem incarnera la centralité politique, sociale et religieuse du judaïsme et de son peuple juif. Sa diaspora multiséculaire et sa souveraineté retrouvée avec l’état d’Israël contemporain symbolisent la détermination et l’aboutissement d’un retour sur la terre de leurs ancêtres. Lorsque les juifs arrivent en Palestine, des courants idéologiques antagonistes

1 de 7 UNE ILLUSTRATION DE L'«EXÉGÈSE JUIVE»: Exemple de MIDRACH en Gn 1-2,4a BRÈVE CONTRIBUTION À LA CATÉCHÈSE (004) EXTRAIT DU COURS SILOÉ LAUSANNE 2009 – 2012 (4.2) : SÉANCE DU 17 NOVEMBRE 2009 J.M. Brandt, Dr en théologie 2 de 7 SILOÉ LAUSANNE 2009 – 2012 (4.0) : SÉANCE DU 17 NOVEMBRE 2009 (4.2) BREVE ILLUSTRATION DE L'«EXÉGÈSE JUIVE» : Exemple de MIDRACH en Gn 1-2,4a 4.2.1 INTRODUCTION, BUT ET ENJEU - INTRODUCTION Les exposés précédents1 nous ont rendus sensibles

enfermés dans des camps sont gardés par des policiers français. - A partir des années 60, la communauté juive se mobilise pour faire connaitre le sort des 73 000 juifs français morts dans les camps de concentration. Tout d’abord, le procès du nazi Adolf Eichmann en Israël (1961-62) qui donne la parole aux témoins du génocide. D’autre part, lors de la guerre des Six-Jours, les Juifs de diaspora ont craint une destruction d’Israël. Les Juifs de France décident aussi de lutter contre le développement

l'appareil productif de l'Allemagne, des millions de travailleurs sont drainés de gré ou de force vers l'Allemagne, à partir des pays occupés ou alliés. 1-La main d'oeuvre de camps de concentration, 2-la STO (service de travaux obligatoire), La diaspora utilise les nazis comme un moyen de répression. C'est également un moyen de productivité les camps de concentration deviennent alors des usine ou l'homme est comme un object, un exclave. Doc 15 La vie Auschwitz Ce camp de concentration, dirigé