Diasporas Grecque

Laocoon et ses fils Cette statue de marbre blanc, qui reprend un original en bronze du début du second siècle avant J.C, représente la mort de Laocoon et de ses deux fils et évoque un événement capital et connu de la mythologie grecque : la guerre de Troie. Laocoon, figure religieuse troyenne, s'était opposé à l'entrée du cheval en bois que les Grecs avaient déposé devant les portes de la ville avant de lever son siège. Mais ce cri d'opposition va être étouffé lorsque l'homme, au moment de

remarquer en effet que dans les trente siècles de l’histoire occidentale, depuis les Doriens jusqu’à la bombe atomique, il n’existe que deux périodes d’art tragique et toutes deux étroitement resserrées dans le temps et l’espace. La première est grecque, elle présente une remarquable unité, et dure un siècle, d’Eschyle à Euripide. La seconde dure à peine plus, et fleurit dans des pays limitrophes à la pointe de l’Europe occidentale. En effet, on n’a pas assez remarqué que l’explosion magnifique du

commencé par la présence d'un chœur qui célébrait le dieu en se produisant autour de son autel. Par la suite, on a ajouté les acteurs dans ces cultes faits au dieu Dionysos et c'est ce qui a permis les dialogues tels qu'on les connaît dans la tragédie grecque. Eschyle a été le premier à les introduire au cinquième siècle av. J.-C., mais c'est Sophocle et Euripide qui les rendirent plus importants dans leurs écrits en préférant comme héros l'homme aux dieux. Les représentations tragiques de cette époque

Sisyphe Dans la mythologie grecque, Sisyphe, fils d’Eole et d’Enarété est le fondateur mythique de Corinthe. Depuis l’époque d’Homère, Sisyphe a la réputation d’être le plus astucieux et le plus rusé des hommes. Tous les épisodes de sa légende rapportent des méfaits ou des malversations. Une tradition le présente même comme le vrai père d’Ulysse, expliquant ainsi d’où venait la ruse légendaire du héros de l’Odyssée. Sisyphe La légende Sisyphe est surtout connu pour avoir dénoncé Zeus, qu’il

particulièrement adapté aux climats doux. De la même manière, le grenadier, qui aime les climats chauds à l'abri des vents froids, est un arbuste rustique qui a besoin d'une exposition ensoleillée. Attribut de la déesse Aphrodite dans la mythologie grecque, le grenadier est également le symbole de la fécondité. La Bétique est « un pays fertile» ligne1 aux limites spatiales très précises. Il se trouve à proximité des « Colonnes d'Hercule », nom qui fut donné dans l'Antiquité romaine aux massifs montagneux

Chapitre 25. Par exemple Louis XVI qui a fait les réformes qu’aurait du faire Louis XV. Problème de kairos. « Changer à propos » Naissance dionysienne de la tragédie. Nietzsche, c’est la rencontre entre un coté lumineux et obscur. Dans la tragédie grecque qui est un spectacle politique avant tout. Problème de la justice, l’Oresite d’Eschyle ; comos, origine de la comédie. Se moquer des contemporains. Histoire d’Oreste, il a su que son père s’est fait tuer par sa mère. Oreste tu sa mère. Solution

Ce mouvement est différent d’une migration, car ici c’est un groupe qui part fonder une nouvelle cité. La maison mère n’a aucune influence sur cette nouvelle cité. Lorsque la colonisation commence au 8ème siècle, elle accompagne la renaissance grecque. Il y’a des grecs qui s’installent dans des territoires pas forcément vide, mais il y’a des accords entre les nouveaux arrivants et les indigènes. Ces indigènes ne sont pas exploiter ou encore vaincu par les grecs sur leur territoire. Oika = la

Définition du mot Narcissisme : Amour de sa propre image Selon un mythe grec, Narcisse se trouvait si beau qu'il préférait son image à celle de n'importe quelle femme. En se contemplant dans une fontaine, il se pencha tant qu'il oublia tout et se noya. De ce mythe, Freud a tiré le nom de narcissisme, résumé par l'amour de soi. Amour excessif (de l'image) de soi, associant survalorisation de soi et dévalorisation de l'autre, habituel chez l'enfant, courant chez l'adolescent, compensatoire chez

encore plus anciennes. Elle existait la pratique de l'incubation : un guerrier, un roi voyait dans le rêve un auspice mais il fallait l'interpréter pour l'éclaircir, voilà que la figure de l'interprète joue un rôle fondamental. Dans la mythologie grecque Morphée représente les rêves. Morphée est fils d'Hypnos (le sommeil) et Nyx (la nuit). La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue. Ensemble d'énoncés théoriques

Hermes, le dieu des messagers, le dieu des traducteurs, le transporteur de messages, le dieu des commerçants et le dieu des relations entre les hommes, remplaça comme image fondamentale de la société le héros Prométhée qui, comme le dit la mythologie grecque, avait volé le feu à Jupiter [Zeus], pour le donner aux hommes, pour leur donner la possibilité de transformer les choses telles quelles. En ce moment, la société est en train de tourner et elle va devenir une société de l'information. (tiré,