Dictionnaire de l'Académie française

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mis en avant au nom de la raison et de la sciences . Le français est la langue officiel, défense de la langue française, création du 1er dictionnaire. Littérature  La littérature est lyrique et poétique (Ronsard) aussi philosophique, réflexion sur l’Homme et la pédagogie (Montaigne, Rabelais). 17ème siècle Contexte  Monarchie absolue. Roi Louis XIV . Création de l’académie française , retour de la rigueur et l’ordre. Littérature  Exigence de rationalité dans la langue et la littérature. Décrire

linguistes la langue française de la II-ème moitié du XX siècle jusqu’à nos jours est caracterisée par un grand nombre de néologismes, de nouvelles expressions. Il est à noter que dans le cadre de la démocratisation de la langue ces dernières décenies, le fond commun du français est caracterisé par la transition dans la langue courante des vocables des registres familier, vernaculaire et même argotique. De l’intérêt de linguistes pour ces registres temoigne un grand nombre de dictionnaires spécialisés.

* Le 5 mai 1848, le poète perd son poste de bibliothécaire. * En 1849, Musset eu deux liaisons amoureuses. Tout d’abord une avec la comédienne Augustine Brohan, puis avec Mme Allan. * Le 12 février 1952, Alfred de Musset fut élu à l’Académie française. Il eu une nouvelle liaison avec Louise Colet marquant la fin de ces aventures amoureuses. * En 1853, Musset deviendra bibliothécaire au ministère de l’Instruction publique. * En 1855, il sortit L’Ane et le Ruisseau. * En 1856

livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit

procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique (comment les êtres doivent se comporter pour agir sereinement entre-eux) et de l’esthétique de leur temps. I-Contexte historique: Le règne de Louis XIV avait marqué l'apogée de la monarchie française; le XVIIIe siècle voit son déclin et sa chute. La Régence du duc d'Orléans se traduit par le relâchement des règles et aussi de l'autorité. Louis XV ne mérite plus d'être surnommé le « bien-aimé ». La France est obligée de céder l'Inde et le Canada

organisation. Très exigeant sur les idées véhiculées à cette époque, il désirait avoir le pouvoir sur tout ses sujets et en particulier sur le peuple. • Censure par l'Académie française : créée en 1634, elle donne la possibilité au Roi de contrôler les arts et la culture tout en purifiant la langue française avec par exemple le dictionnaire. Mais, le plus important et qu'elle juge les œuvres littéraires en surveillant les écrits afin que rien contre la religion. Pour cela, elle les lisait, critiquait

Fronde (1648–1653), la dernière guerre menée contre le roi de France par les Grands du royaume. Société : Dans les salons s'impose l'idéal de l'honnête homme Pour la langue française et sa littérature, Richelieu fonde l'Académie française en 1635. Afin perfectionner la langue française, notamment en composant des instruments de référence : un dictionnaire, une grammaire, une rhétorique, une poétique. De 1660-1685 : étonnement et éblouissement Economique : Le roi Louis XIV prend des initiatives visant à unifier

soufflant le feu, à labourer un champ, puis à le semer avec les dents du dragon tué par Cadmos, dont surgirent des hommes en armes qui l'attaquèrent. Pour finir, les deux amants, après avoir endormi le dragon, volèrent Citée par Parfaict, Histoire de l'Académie Royale de Musique, depuis ses origines jusqu'à présent, éd. Renée Girardon-Masson, Paris, 1950, p. 227. 2 Cet épisode est relaté par Apollonios de Rhodes, dans son roman Les Argonautiques, Paris, Belles Lettres, 1995. 1 3 la toison que le

morale. On a ici une grande évolution qui permet en principe de se dissocier la religion et la politique. Progressivement cette idée se développe et le terme « Estats » apparait pour la première fois en 1694 dans le dictionnaire de l’académie française : « gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou en République ».