Dictionnaire Philosophique Anthropophage

siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes

Voltaire : «  Les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié . » La question de l'utilité et du rôle de la littérature a souvent été posée . Voltaire qui incarne l'esprit philosophique du XVIIIe siècle se pose également la question dans son Dictionnaire Philosophique , publié pour la première fois en 1764 , puis en 1769 . Il écrit alors : «  Les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié. » Il pose ici les bases de sa réflexion , à

Préjugés de Voltaire Extrait du Dictionnaire philosophique 1ère phrase « Le préjugé est une opinion sans jugement » à 3 noms communs, le verbe être au pst et le « sans ». « Préjugé, opinion, jugement » sont des synonymes. C’est une définition avec le pst de vérité général. « dans toute la terre » -> universalité avec « terre » et « toute ».  Renforcement de la portée universelle. Volonté de Voltaire de toucher tout le monde « Ainsi » -> Voltaire a déjà son idée, il annonce. « on »

leur conscience. Ce texte a donc une portée didactique et est nuancé par le registre satirique. Il fait ainsi un réquisitoire contre l’intolérance pour mieux plaider en faveur de la tolérance. Ce texte est en bien des points semblables au Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire (1764) par son rôle didactique cherchant à éveiller les consciences et de nouveaux la critique faite aux religieux. Cette prière est donc bien à l’image de Voltaire

* Oedipe, 1718 * La Henriade, 1728 * Histoire de Charles XII, 1730 * Brutus, 1730 * Zaïre, 1732 * Le temple du goût, 1733 * Lettres philosophiques, 1734 * Adélaïde du Guesclin, 1734 * Mahomet, 1736 * Mondain, 1736 * Epître sur Newton, 1736 * Traité de métaphysique, 1736 * L'Enfant prodigue, 1736 * Essai sur la nature du feu, 1738 * Eléments de la philosophie de Newton, 1738 * Zulime, 1740 * Le fanatisme ou Mahomet le

COMMENTAIRE Article « théisme » du Dictionnaire philosophique de Voltaire Voltaire est l’un des plus grands philosophes français : il est la figure emblématique de théisme. Il refuse l’athéisme tout comme il condamne la croyance en une religion révélée, fondée sur les dogmes. La définition du théisme, dans son œuvre Dictionnaire philosophique, écrit en 1765, affirme l’existence d’un Etre supérieur organisant le monde. L’examen du texte portera d’abord sur le manque de conventionalité de l’article

l'écrivain, le philosophe, le symbole des lumières mourut le 30 mai 1778 à Paris en laissant derrière lui de nombreuses œuvres. Bibliographie : Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Résumé : Au début du livre, nous faisons connaissances avec un philosophe étrange : il vient de la planète Sirius et mesure une trentaine de kilomètre. Il a été exclu de sa communauté et s’en est allé vers d’autres contrées

Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1764 Article Fanatisme Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un enthousiaste; celui qui soutient sa folie par le meurtre est un fanatique (...). Il n'y a d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit

l’art de l’argumentation dans ces trois textes. Texte A. VOLTAIRE, Candide (1759) Texte B. VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique, article « guerre » (1764) Texte C. CELINE, Voyage au bout de la nuit (1932) Ces trois textes qui nous sont proposés visent à blâmer la guerre : deux textes de Voltaire nous sont d'abord proposés, un extrait de Candide ainsi un du Dictionnaire philosophique .On retrouve également un texte issu du roman Voyage au bout de la nuit écrit par Céline. On peut se demander

ses espoirs de jouer un grand rôle il quitte Berlin en 1753. Il ne reviendra à Paris qu’en 1778, ovationné par le peuple après une absence de près de vingt-huit ans. Il y meurt à 83 ans. Figure emblématique des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Considéré par la Révolution française comme un précurseur, il a nourri, au XIXe siècle, les passions