Dictionnaire Philosophique Fanatisme Plan Detaillé

reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire et ils ont

une option fondamentale, car, pour lui, était bourgeois tout individu qui pense par idées reçues. Il avait créé avec ses amis un mythe grotesque, « le Garçon », destiné à scandaliser le bourgeois. Puis il avait songé à un vaste sottisier, un ‘’Dictionnaire des idées reçues’’, somme de toutes les phrases conventionnelles, des lieux communs et des stupidités qui dispensent de la pensée réelle. Il voulait le rédiger de telle sorte que « le lecteur ne pourrait jamais savoir si l'auteur s'est foutu de

reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire

développement de l’édition et de la presse, de la multiplication des récits de voyages lointains. La contestation au XVIIIème siècle s’inspire aussi des modèles étrangers, notamment de l’Angleterre, point de référence dont Voltaire, dans les Lettres Philosophiques (1734), vante les grandes libertés (de la presse entre autres) et le régime politique (monarchie parlementaire, représentants élus). I) Les Lumières : mouvement littéraire français Le XVIIIème siècle est considéré comme le siècle des philosophes

censure est l’interdiction de rendre public des textes qui critiquent la religion ou l’autorité du roi. Ce sont les philosophes ou les écrivains « engagés » qui en sont victimes et qui peuvent être emprisonnés. 6- L’autre nom de L’Encyclopédie est Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des techniques. 7- Ce sont Diderot (et D’Alembert) qui ont eu l’idée de L’Encyclopédie. 8- Il leur a fallu 24 années. 9- Ce projet est comparable à la révolution créée par internet à la fin du XXe siècle. C’était

ont exercé une action sur les événements soit en hâtant leur marche naturelle, soit en la faisant dévier, ne pas perdre de vue les recherches incessantes d’une civilisation qui se forme, et se pénétrer de l’esprit encyclopédique, religieux et philosophique du moyen âge. Ce n’est pas d’aujourd’hui que les nations chrétiennes occidentales ont inscrit sur leur drapeau le mot « Progrès » ; et qui dit progrès dit labeur, lutte et transformation. La civilisation antique est simple, une ; elle absorbe

idées et des savoirs : invention de l'imprimerie, multiplication des universités, collèges et académies. L'utilisation de cartes permet de prendre conscience de l'élargissement du monde (les grandes découvertes) et de localiser les exemples choisis. » Plan, entrées originales (événements, acteurs, lieux, œuvres d’art), supports documentaires et productions graphiques : La partie 1 met l’accent sur les raisons des grands voyages et les découvertes territoriales qui s’en suivent. Elle est étroitement liée

chez le prince de Conti qui le protège, puis à Paris où on le tolère. C’est à cette époque qu’il épouse Thérèse, rédige les Confessions (qui ne seront publiés qu’à titre posthume, la première partie en 1782, la deuxième en 1789) et publie un Dictionnaire de musique. Réduit à la solitude (une dernière amitié le lie toutefois à Bernardin de Saint-Pierre, le futur auteur de Paul et Virginie) et au silence (les lectures publiques des Confessions ont été interdites par la police sur la demande de

horizon d’attente La comédie héroïque, Robert Abichared, in Encyclopaedia Universalis. Mais, aux alentours de 1630, voici que l’évolution se précipite soudain. L’aristocratie commence à se policer et à s’intéresser aux débats littéraires et philosophiques ; les femmes prennent une place de plus en plus importante dans la société ; des salles de théâtre se créent, encore mal équipées, mais animées par des troupes de premier ordre qui s’y fixent en permanence. Les nouveaux théoriciens, de Chapelain

de l’étonnement Table des matières du chapitre I 1 Introduction : chemin parcouru, chemin à parcourir 3 Notice méthodologique 4 I. Les interrogations suscitées par la philosophie avec les enfants 5 II. Promouvoir les pratiques à visée philosophique aux niveaux préscolaire et primaire : orientations et pistes d’actions 15 III. La philosophie avec les enfants : un développement à prendre en compte 25 IV. La philosophie aux niveaux préscolaire et primaire en quelques chiffres 43 Conclusion