Diderot Entretien Avec Madame La Maréchale De

reste avant tout une forme d’art qui s’oppose à toutes les pulsions néocolonialistes . « Les arts francophones » marocains sont donc aux antipodes des images affriolantes, chaleureuses et doucereuses que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo ( Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur

avant tout une forme d’art qui s’oppose à toutes les pulsions néocolonialistes . « Les arts francophones » marocains sont donc aux antipodes des images affriolantes, chaleureuses et doucereuses que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo (Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans

vers? Ce n’est pas là une vaine description d'une tempête, inutile à la pièce ; ce n’est pas là une amplification mal écrite ; c'est la diction la plus pure et Ia plus touchante, enfin c’est Racine.» En 1773, dans son ‘’Paradoxe sur le comédien’’, Diderot tira de ‘’Phèdre’’ plusieurs exemples. La pièce étant considérée comme un morceau de bravoure dont seules les plus grandes virtuoses savaient réveiller l’antique musique, au cours du siècle, cette héroïne extraordinaire trouva des interprètes à sa

sottises ; ils en craquaient comme de gros paquets d’allumettes et tout autour de nous venaient voler des essaims de balles rageuses, pointilleuses comme des guêpes. L’homme arriva tout de même à sortir de sa bouche quelque chose d’articulé. « Le maréchal des logis Barousse vient d’être tué, mon colonel, qu’il dit tout d’un trait. — Et alors ? — Il a été tué en allant chercher le fourgon à pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! — Et alors ? — Il a été éclaté par un obus ! — Et alors, nom de

sottises ; ils en craquaient comme de gros paquets d’allumettes et tout autour de nous venaient voler des essaims de balles rageuses, pointilleuses comme des guêpes. L’homme arriva tout de même à sortir de sa bouche quelque chose d’articulé. « Le maréchal des logis Barousse vient d’être tué, mon colonel, qu’il dit tout d’un trait. — Et alors? — Il a été tué en allant chercher le fourgon à pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! — Et alors ? — Il a été éclaté par un obus ! — Et alors, nom de Dieu

sottises ; ils en craquaient comme de gros paquets d’allumettes et tout autour de nous venaient voler des essaims de balles rageuses, pointilleuses comme des guêpes. L’homme arriva tout de même à sortir de sa bouche quelque chose d’articulé. — Le maréchal des logis Barousse vient d’être tué, mon colonel, qu’il dit tout d’un trait. — Et alors? — Il a été tué en allant chercher le fourgon à pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! — Et alors ? — Il a été éclaté par un obus ! — Et alors, nom de Dieu

peuple, d’une nation. C’est son régime politique et social. C’est l’état dont Corneille a écrit : « Le pire des états, c’est l’état populaire », c’est-à-dire le régime démocratique. Cet état là, c’est aussi l’état de nature et l’état de société. Diderot a écrit à l’article « Hobbes » de l’Encyclopédie : « Selon le philosophe de Genève [ J.-J. Rousseau ], l’état de nature est un état de paix ; selon le philosophe de Malmesbury [ Hobbes ], c’est un état de guerre ». A la fin du moyen âge, le mot d’état

sottises ; ils en craquaient comme de gros paquets d’allumettes et tout autour de nous venaient voler des essaims de balles rageuses, pointilleuses comme des guêpes. L’homme arriva tout de même à sortir de sa bouche quelque chose d’articulé. « Le maréchal des logis Barousse vient d’être tué, mon colonel, qu’il dit tout d’un trait. – Et alors ? – Il a été tué en allant chercher le fourgon à pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! – Et alors ? – Il a été éclaté par un obus ! – Et alors, nom de