Diderot La Religieuse Argumentation

remise en question, notamment à travers des textes de Bayle et Fontenelle. C’est le début d’une prise de conscience qui s’élargira avec les réflexions sociologiques qu’approfondiront les philosophes des Lumières comme Montesquieu, Voltaire, Diderot.  Contexte politique et social : A la mort de Louis XIV en 1715, le roi Louis XV (le Bien aimé) est trop jeune pour régner, c’est Le duc d’Orléans qui assure la régence avec un relâchement des mœurs et de l’autorité. Louis XV n’accède au trône

prend part à plusieurs batailles Après la conversion d”Henri IV au catholicisme, Agrippa d’Aubigné, resté fidèle à la cause protestante, se met à l’écart. 

La plume d’Agrippa d’Aubigné nous a laissé un parfait témoignage de luttes politiques et religieuses qui ont bouleversé l’Europe du XVIème siècle. Dans son œuvre la plus célèbre, “Les tragiques”, il exprime sa colère contre les persécutions subies par les protestants. Le Printemps : poèmes d'amour à la manière de Ronsard, 1572. Les Tragiques :

Joachim du Bellay,Ronsard. Thomas More(dans « Utopia ») et Voltaire(dans « Candide ») décrivent tous les deux un monde idéal où la vie en communauté est basée sur l’égalité et la liberté de chaque individus(pas de classes sociales, liberté religieuse…) . En donnant leur vision d’une société idéale, ils mettent en avant les défauts de la société dans laquelle ils vivent (Thomas More au 16°s et Voltaire au 18°s) : grosses différences entre les classes sociales, pouvoir de la monarchie, pas de

bonheur, à la connaissance et à la liberté. Le siècle des Lumières est un siècle de progrès dans beaucoup de domaines comme : · Les sciences et l’éducation : le savoir se diffuse notamment grâce à l’ Encyclopédie de Diderot et d’Alembert (1751-1772). De nombreuses inventions apparaissent aussi comme la machine à vapeur ou la montgolfière. · La religion : remise en question de l’église et de son autorité et apparition de la tolérance (ne plus convertir tout le

des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant dans le

intellectuel, philosophique ou littéraire du XVIIIe siècle qui prône l'usage de la "raison éclairée", fondée sur la connaissance rationnelle et l'idée de liberté. Il rejette l’autorité arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. On appelle "siècle des Lumières" la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). Relayé par les

flamme - fait resplendir - merveilleuse clarté - inonde de sa lumière fin mystique : la poésie est l'étoile Conclusion Texte certes didactique, mais possédant une force intérieure, une puissance évocatrice, par la profusion des images souvent religieuses. Hugo privilégie dans la fonction du poète : la communion avec les autres et leurs souffrances, leurs problèmes Il confie au poète la mission d'orienter l'histoire, de guider vers la lumière, le progrès Aragon Roman Inachevé Louis Aragon

d'un ulcère à la gorge. Quelques œuvres de Montaigne Malgré d'autres travaux, l'œuvre majeure de Montaigne est celle des Essais. Profondément humaniste, Montaigne s'est attaché à dépouiller l'étude de l'homme des dimensions doctrinales et religieuses. Son écriture est toutefois assez sombre et sceptique. Il est l'un des premiers, de plus, à avoir étudié de prêt la notion de relativisme culturel. 1569 Publication de sa traduction française de la Théologie naturelle du philosophe et théologien

Français Première S La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation Du xvième siècle à nos jours. Séquence 1 : Interrogations esthétiques (groupement de textes) * Texte 1 : extrait de Salons de 1761 de Diderot Passionné par la peinture, Diderot se rend tous les deux ans au grand salon de peinture organisé au château du Louvre. Il fait ensuite le compte-rendu et l’analyse des œuvres qu’il a découvertes, faisant partager au lecteur ses enthousiasmes et ses déceptions. « Enfin

et des lieux principaux. LE DISCOURS ARGUMENTATIF Définitions : *Une démonstration : Elle est opérée à partir de vérités intangibles. *Une argumentation : Elle part d’une conclusion et en cherche les raisons et les justifications (arguments), elle n’est pas mécanisable puisque la thèse dépend des valeurs morales esthétiques ou religieuses adoptées. *Convaincre : C’est justifier la thèse qu’on a choisi pour la faire adopter par les autres. Les arguments utilisés sont rationnels et logiques