Dimension Fantastique De La Mer Dans Pierre Et Jean

Fü*{ M.ä € c {Ä t iv, 9'ä lä\q) Äs ' '.o gs E= i9,.s E+ r{ 'lJ H o 0 1 drgB r{ ES €.e I j ta\ o\ r(f (u O. a rr (rl c rtt r{ tU D T, 14 . r-i cs S N ql\ N e !.t .S c h EE 5. Arthur Knight, Revue du cinéma, n° 10. 6. Jean Mitry, Histoire du cinéma muet, III, Ed. Universitaires, p. 49-51. \o Fl 16 l'une le ramene à sa première thèse, dont l'autre en revanche ouvre une question nouvelle. D'après la première voie, les deux conceptions peuvent être très différentes

| | | |Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca

surexcitaient l'esprit public à l'intérieur des continents les gens de mer furent particulièrement émus. Les négociants, armateurs, capitaines de navires, skippers et masters de l'Europe et de l'Amérique, officiers des marines militaires de tous pays, et, après eux, les gouvernements des divers États des deux continents, se préoccupèrent de ce fait au plus haut point. En effet, depuis quelque temps, plusieurs navires s'étaient rencontrés sur mer avec « une chose énorme » un objet long, fusiforme, parfois phosphorescent

solennellement déclarée ? - Comment l’Autre est vu à travers l’autobiographie ? - Quels sont les ingrédients qui nous permettront d’identifier le rapport entre identité et altérité ? Nos hypothèses de recherche s'articulent sur les différentes dimensions que prend l’autobiographie dans son évolution à travers le roman. C’est voir comment la narration a pu être problématisé dans le roman en lui donnant le statut d'un lieu à raconter les souvenirs d’enfance, à dire, par la suite les soucis identitaires

bénévole, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d’esthétique à Paris-I Sorbonne et Paris-X Nanterre Courriel : mailto :banda@noos.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université

mais moins bon en ce qui concerne les autres poètes, Socrate explique : Ce n’est pas un art6 (…) qui se trouve en toi et te rend capable de bien parler d’Homère. Non, c’est une puissance divine qui te met en mouvement, comme cela se produit dans la pierre qu’Euripide a nommée Magnétis, et que la plupart des gens appellent Héraclée7. Platon, Ion, 533d Le rhapsode est enthousiaste au sens étymologique du terme8, il est attiré par la Muse comme par un aimant et, de la même manière que l’aimant transmet

moins bon en ce qui concerne les autres poètes, Socrate explique : Ce n’est pas un art6 (…) qui se trouve en toi et te rend capable de bien parler d’Homère. Non, c’est une puissance divine qui te met en mouvement, comme cela se produit dans la pierre qu’Euripide a nommée Magnétis, et que la plupart des gens appellent Héraclée7. Platon, Ion, 533d Le rhapsode est enthousiaste au sens étymologique du terme8, il est attiré par la Muse comme par un aimant et, de la même manière que l’aimant transmet

depuis la guerre du Rif, ne peut plus être revendiquée en dehors du communisme. Cinq membres du groupe surréaliste adhèrent au PCF, au début de 1927 : Benjamin Péret, le premier inscrit, est rejoint par Louis Aragon, André Breton, Paul Eluard et Pierre Unik, introduit deux ans plus tôt dans le groupe dès l’âge de quinze ans. Mais le Parti communiste, lui, qu’a-t-il à gagner à l’adhésion de cette avant-garde hostile à des écrivains aussi célèbres qu’Anatole France et Henri Barbusse, dont le ralliement

rationnel est remplacé par le miraculeux. L’artiste concilie ainsi imagination et raison / au-delà et réalité. 1 Article « L’admirable légèreté de l’être » par Itzhak Goldberg, historien de l’art p11-19 1 Son art détient, de plus, une dimension religieuse : il tient un discours sur le monde, il apporte un message de bonheur, de joie. Lors d’un discours en Amérique, en 1963, l’artiste dit qu’il incorpore dans son art la modernité de son époque. Le métissage est au cœur de sa démarche

version numérique par Daniel Boulagnon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque