Diola

géographiques dans lesquelles se pratique le système des castes correspondent les groupes ethniques suivants : les Mandingues, les Soninké, les Wolof, les Peuls, les Toucouleur, les Songhay, les Sénoufo, les Dogon, les Touaregs, les Maures, les Dans, et les Diola. 7 Les castes apparaissent en Afrique au XIII siècle, au Mali, sous le règne de Soundiata Keïta6. Les métiers et les fonctions sociales jusqu'alors exercés sans aucune considération ni discrimination, deviennent des signes identitaires. Et ainsi

de domination-soumission (puissance coercitive). Ces études de Clastres et de Lapierre constituent des outils théoriques permettant de comprendre les lieux d’expression du politique, particulièrement les rites de passage dans les sociétés sérère, diola ou wolof. L’Etat post colonial : l’exemple du Sénégal Au-delà de l’avènement d’une vie politique moderne dans les sociétés précoloniales qu’il consacre, l’Etat colonial a opéré un basculement au niveau des structures de domination. Il relève

Fouta du XVIIème au XIXème siècle. 2H Leçon 12 Les entités politiques nées du déclin du Gaabu : le royaume du Fouladou consolider toutes les compétences et les entités politiques mandingues attitudes visées au premier niveau ; les entités politiques diolas (insister sur les faits de civilisation). 2H Leçon 13 A.C. Exposé sur l’unité et la diversité des institutions sociales, politiques et économiques de l’espace sénégambien. 2H QUATRIEME PARTIE : faire des synthèses ; L’AFRIQUE DU XVIIeme AU XIXeme

d’après guerre. Cette communauté a des caractéristiques linguistiques particulières. Elle est marquée par la pluralité des langues qui rappelle qu’il y a une pluralité « ethnique » et qui y renvoie en quelque sorte : le Wolof , le pular , le serer , le diola … Cette communauté est principalement fondée par des familles qui ont quitté leur société respective pour venir s’installer en Alsace. La plupart de ces familles proviennent de couches défavorisées et sont à la recherche de meilleures conditions

risque de la mort en détruisant les statues, tellement son degré de droiture l'emportait sur la peur de mourir. C'est un acte de courage inoui si l'on mesure cet acte à celui d'oser détruire les 'Khamb' ( fétiches) des lébous, ou les bois sacrés des diola en Casamance. Ibrahim était au sommum de la droiture et de l'adoration au Seigneur SWT. Son peuple, agacé par ses prêches lui prépare un brasier et l'y jette. Le Seigneur SWT le sauve, d'une manière qui aurait du faire réfléchir ou même faire voir

puisque 60% des Sénégalais possèdent la télévision. La chaîne principale est Radio Télévision Sénégal (RTS) avec une couverture de 45% du territoire et 54 heures/semaine de diffusion. Elle est diffusée en français et 5 autres langues nationales (Wolof, Diola,Poular,Sonike) et la majeure partie des messages publicitaires sont diffusés sur cette chaîne avec une majorité de publicités ayant trait à l’alimentaire donc en cohérence avec notre produit. Le prix est entre 15 000 et 20 000 Fcfa les 30 secondes

circonscrite à ces zones (souvent des îles) contrôlées par des colons et des commerçants européens. La religion chrétienne progressera au Sénégal en venant des régions côtières et en s’adressant particulièrement aux communautés non islamisées (Sérère et Diola). Les colons portugais appuieront leurs conquêtes par la religion : la Guinée portugaise (au Sud du Sénégal) a été de se christianiser, du moins en apparence. Ce ne fut pas le cas de la colonisation française au Sénégal qui était avant tout une colonisation

le Gouvernement sénégalais depuis l’indépendance est le bilinguisme. En effet, la loi constitutionnelle n° 78-60 du 28 décembre 1978 stipule que la langue officielle de la République du Sénégal est le français et que les langues nationales sont le diola, le malinké, le pulaar, le sérère, le soninké et le wolof (Article premier de la Constitution). En dépit de sa position privilégiée, le français, langue d’administration et d’enseignement public, n’est bien pratiqué au Sénégal que par une minorité

l'instabilité politique, la création d'un nouveau gouvernement au sein duquel l'opposition est représentée par le Parti démocratique sénégalais. - Depuis 1982: Le Sénégal doit faire face, en Casamance, à un mouvement indépendantiste apparu parmi les Diola (80 % des 800 000 habitants de la province), qui protestent notamment contre l'installation de Sénégalais venus du nord du pays, principalement des Wolof cultivateurs d'arachide. Une guérilla active et meurtrière s'est installée dans cette région forestière

Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens, sans distinction d’origine, de race, de sexe, de religion. Elle respecte toutes les croyances. La langue officielle de la République du Sénégal est le Français. Les langues nationales sont le Diola, le malinké, le Poular, le Sérère, le Soninké et le Wolof. La devise de la République du Sénégal est: «Un Peuple - Un But - Une Foi». Le drapeau de la République est composé de trois bandes verticales et égales, de couleur verte, or et rouge. Il porte