Dionysos

attiraient désormais d'immenses foules venues « de tous les horizons où l'on parlait le grec » (Baldry, Le théâtre tragique des Grecs, Paris, Maspéro-La Découverte, 1975, p. 34). C'est dans le cadre de compétitions clôturant les fêtes en l'hon¬neur de Dionysos, Lénéennes et surtout Grandes Dionysies, qu'avaient lieu les représentations théâtrales. Leur organisation, qui prenait plusieurs mois, met en lumière le rôle essentiel que jouait primitivement le choeur. Dès son installation, en effet, l'archonte

la protectrice des femmes, Apollon est le protecteur des jeunes gens | | | | | * Sœur jumelle  : Artémi * Demi-sœur : Athéna, Hébé, Illithye, Perséphone, Vénus. | | | | | | | | | | | | | | | | | * Demi –frère : Arès, Dionysos, Héphaïstos, Hercule, Hermès. * Enfant : Janus et Asclépios . * Parent : Zeus et Léto. * Oncles : Neptune, Pluton. * Tantes : Déméter, Héra, Vesta. * Grand père et Grand-mère : Rhéa, Phöebe, Cronos et Coeos. * Arrière-grand-mère

vie politique, civique et religieuse de la cité? /2 (Mobiliser ses connaissances) Le théâtre joue à Athènes un rôle essentiel pour former le citoyen (et le non citoyen), créer une cohésion de la cité et développer le patriotisme. Sous l’égide de Dionysos la population assiste à la mise en scène critique des valeurs, de l’Histoire et des enjeux de la cité. La liberté de parole y est totale : la démagogie y est condamnée (satire et comédie), l’engagement civique y est glorifié (dithyrambe et tragédie)

physionomie indiquant la coquetterie. Ensuite, nous étudierons que la représentation est un aboutissement du texte de théâtre. L’émotion collective, quand tout le monde souris ou rit. On a aussi la beauté du décor, le théâtre grecs : Au théâtre de Dionysos, à Athènes ou encore le théâtre du palais royal a paris. Les costumes qui sont très signifiant signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise Le Barbier de Séville ou la Précaution inutile de Beaumarchais, ou a l’inverse est intemporel "Le

dévier de notre chemin, qui doit être le chemin de l’union, de la fraternité, de l’Amour Agape, c’est-à-dire du sens profond du symbole et rester bien loin du Diable. Les mythes Les mythes antiques mettent en scène des héros et des dieux boiteux. Dionysos, Héphaïstos, Harpocrate boitent. Jason dans sa quête de la Toison d’or, devient boiteux en perdant sa sandale gauche après avoir aidé Héra déguisée à traverser une rivière en crue. Héra, en échange, lui accorda sa protection. Œdipe boite également

ce que l’on pense de la vie en elle-même. Il meurt pendant qu’Achille lui parlait. - KALKHAS, grand prêtre. C’est l’homme qui est chargé de tué Iphigénie. Il le fait suite à une cérémonie, où Iphigénie lui demande l’asile. - LES DIEUX : Dionysos, Apollon, Kronos, et d’autres dieux grecques. C’est eux qui décident, du haut du Mont Olympe, le sacrifice d’Iphigénie, faute de distraction. - ARTEMIS, déesse grecque. Elle fait aussi partie du jugement des dieux, et, prenant la place du reflet

ces divinités apparaitront de façon sporadiquement dans la mythologie. Les divinités de la 3eme et 4eme génération, les dieux vont prendre le pouvoir. Ce sont une fraterie. HESTIA POSEIDON HERA ZEUS HADES DEMETER ENFANTS DE ZEUS : APOLLON ARTEMIS DIONYSOS ATHENA HERMES APHRODITE Chaque cité avait sa divinité. L'art Grecque est régionaliste. Chaque région a une école d'artistes. Les Olympiens contrôlent la justice, la politique et la guerre. Zeus réunit parfois ces frères/soeurs, neveux/nièces, pour

écrits s’attaquent aux tabous de la société et de la sexualité. V/LE THEATRE EUROPEEN En occident le théâtre trouve son origine en Grèce, ou les représentants dramatiques ou (dithyrambe) apparaissent dans le culte de Dionysos (Dieu du vin et de la fête, fils du Dieu Zeus). Le théâtre serait né vers 550 avant Jésus-Christ. Lorsque Pisistrate, Tyran régnant à Athènes, associa au Dithyrambe un groupe de comédiens pour représenter les héros grecs. Le dirigeant Thespis eu

les unes aux autres par des escaliers, avec des belvédères, des terrasses supportant des portiques à deux étages. Dans la ville haute se trouvent les bâtiments administratifs et civiques : agora, palais, arsenal, bibliothèque, théâtre, temples de Dionysos, d’Athéna Polias, et le Grand Autel (voir maquette). Dans la ville moyenne un magnifique gymnase, les temples de Déméter et d’Héra Basileia, le Prytanée. La ville basse constitue le centre commercial. Admirable réussite architecturale, la ville

vivants. Alors qu'Orphée s'apprêtait à sortir des Enfers, il ne put résister à la tentation de contempler sa bien-aimée, et Eurydice disparut définitivement. Orphée se montra par la suite inconsolable. Les Bacchantes (femmes célébrant le culte du dieu Dionysos) éprouvèrent un vif dépit de le voir rester fidèle à Eurydice et le déchiquetèrent. Sa tête, jetée dans le fleuve Euros, vint se déposer sur les rivages de l'île de Lesbos, terre de la Poésie. Les Muses, éplorées, recueillirent les membres pour les