Discipline ecclésiastique

possibles des activités quotidiennes dans le monde médiéval en soulignant les problématiques que ce thème suscite. L’archéologie, fondée sur des éléments très concrets, indices des modes de vie et d’organisation des sociétés passées, est peut-être la discipline la plus immédiatement tournée vers l’étude de la vie quotidienne et de ses activités. Dès le 1 Voir l’article « Quotidien » de Françoise PIPONNIER dans le Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, sous la direction de Jacques LE GOFF et

scolaires sous forme de dialogue. Il participe aux « libri carolini » les livres carolingiens. Il est exégète, hagiographe, poète et théologien. * Paul Diacre (730-799) : historien (Histoire des Lombards) * Théodulfe d’Orléans (760-821) : Ecclésiastique, évêque d’Orléans et abbé de plusieurs monastères. A la mort d’Alcuin, il lui succède, dans son rôle de conseiller théologique. * Jean Scot Erigène (810-877), irlandais à la cour de Charles le Chauve. Premier grand philosophe médiéval, helléniste

catholiques à l’appel de Luther, Calvin et quelques autres, le Pape a compris la nécessité d’engager une grande réforme au sein de l’Église catholique. Le Concile de Trente (Assemblée d’évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline) est organisé par le pape Paul III en 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther (théologien, professeur d’université, père du protestantisme et réformateur de l’Église dont les idées exercèrent une grande influence sur la Réforme

les écoles associés aux recherches humanistes. 4. Le rôle des universités lors de la Renaissance est fondé sur l'éducation humaniste. Les collèges, eux sont constitués de six lecteurs royaux élus par le roi. Ils sont chargés d'enseigner des disciplines jusqu'à l'Université de Paris. Le premier document mentionant le collège est le certificat d'aptitude à l'enseignement du grec en 1567, délivré à Nicolas Goulu. 5. La bibliotheque royal était un lieu où chaque auteur de l'époque, déposé un exemplère

les traités, les offices. Enfin, d’autres conseils existaient également mais de moindre importance comme le conseil des parties, spécialisé dans les affaires judiciaires, le conseil de conscience qui nommait les titulaires de grandes charges ecclésiastiques, le conseil de la religion prétendue réformée qui s’occupait des protestants ou encore le conseil de commerce qui disparut en 1674 et réapparut en 1700 qui témoigne des prémices d’une volonté d’organisation commerciale. Enfin, de nombreux postes

relativement indépendantes de leurs occupants; - Chaque champ se définit par des enjeux et des intérêts spécifiques irréductibles à ceux d'un autre champ : ce qui fait courir un scientifique n'est pas ce qui fait courir un homme d'affaire ou un ecclésiastique ; - Un champ implique également la détention ou la constitution d'un capital propre à celui-ci. Détenir un fort capital est essentiel dans le champ des affaires mais totalement incongru dans le champ scientifique où le capital pertinent est d'une

d'Enclyclopèdie a occupé la majeure partie de la vie de Diderot. Il n'a pas inventé le principe de l'Encyclopédie car Il existait déjà à l'Antiquité grâce à Aristote et à Pline l'Ancien et était reconnu comme un idéal culturel. La connaissance de toutes les disciplines formaient le philosophe, idéal grec, et le parfait orateur, idéal romain. Dans l'Europe médiévale les monastères et les universités scolastiques se donnent pour mission de constituer une culture chrétienne. Le monde est considéré comme achevé mais

transposer sur scène le masque qu’il porte déjà dans le monde. Orgon raconte sa rencontre à l’église avec un Tartuffe qui feint l’humilité. Plus tard, on voit apparaître sur scène un Tartuffe qui, apercevant Dorine, ordonne à son valet de resserrer sa discipline (ostentation d’une mortification du corps que les vrais dévots tenaient secrète). Tartuffe joue de ses airs et de ses discours. Mais son attitude le démasque. Ainsi Dorine raconte comment, gros et gras, il mange comme six. On le voit se traîner

L'encyclopédie Les origines de l'Encyclopédie   Diderot n'a pas inventé le principe de l'Encyclopédie. Il existait déjà à l'Antiquité grâce à Aristote et à Pline l'Ancien et était reconnu comme un idéal culturel. La connaissance de toutes les disciplines formaient le philosophe, idéal grec, et le parfait orateur, idéal romain.   Dans l'Europe médiévale les monastères et les universités scolastiques se donnent pour mission de constituer une culture chrétienne. Le monde est considéré comme achevé

que la division territoriale de 1833, la création du Tribunal suprême et la division des provinces en districts judiciaires en 1834, la nationalisation massive des biens de l'Église et la suppression du clergé régulier, l'abolition de la dîme ecclésiastique entre 1837 et 1841, le changement de statut des dernières possessions de l’Espagne (les Philippines, Puerto Rico et Cuba), la création de l'état-major général en 1838, et l'unification de la force armée en 1847. Il montre également que l’instabilité