Discour Sur La Misère Victor Hugo

XIXème SIECLE. LE MONDE OUVRIER LE TRAVAIL DANS LES MINES ET LES USINES LE MONDE OUVRIER. PROGRES SOCIAUX ET LUTTES SOCIALES LE TRAVAIL DANS LES MINES ET LES USINES Victor Hugo, témoin de son temps. Vallée d’usines en 1838 « Le soir vient. Le paysage prend tout à coup un aspect extraordinaire. Voici un effrayant chandelier de quatre-vingts pieds de haut qui flambe. Plus loin, il y a une gueule pleine de braise qui s’ouvre et se ferme brusquement et d’où sort par instants avec d’affreux

.................................................................................2 ♦Voltaire.....................................................................................................................................................3 ♦Victor Hugo..............................................................................................................................................4 ♦Henri Bergson.......................................................................................

au fanatisme. Dans la deuxième moitié du seizième siècle, Aubigné défend les protestants avec «Les Tragiques» alors que de son côté Ronsard consacre aux catholiques son «Discours sur les misères de ce temps». Les raisons de ces engagements peuvent également être politiques (guerre, dictature, violence…). Souvent cité, Victor Hugo a vivement critiqué "Napoléon-le-petit" dans de nombreux poèmes «Les Châtiments». Plus récemment, on pense à la Résistance durant la Seconde guerre mondiale et à l'opposition

étrangers pour créer une poésie française infiniment plus belle. Le chef incontestable de ce groupe est Pierre de Ronsard (1524-1586). Poète de cour, il connaît la gloire de son vivant. Il pratique quatre grandes formes : l’ode, le sonnet, l’hymne, le discours. Ses premières œuvres sont marquées par l’imitation des poètes antiques et italiens, mais son imagination et sa sensibilité prennent le dessus pour les imprégner d’un lyrisme personnel. Il fait l’éloge de la beauté physique et de la perfection morale

générale Le XIXe siècle : une lacune dans la formation ; un chaînon manquant ; un siècle – laboratoire. Paris : ville capitale, ville en mutation, ville musée, votre ville : une appropriation. Sous le signe des écrivains : Balzac et Zola ; Dumas, Sue, Hugo, Flaubert, Vallès ou Proust. Un cent-cinquantenaire à venir : le siège ; la Commune de Paris (2021). Le mur des Fédérés.Un certain enthousiasme collectif. Entre la Révolution et l’Empire d’une part, et la Grande Guerre d’autre part, le

projet réaliste de tout montrer, même l’exploitation et la misère qui apparaîtra en peinture avec Gustave Courbet (Les casseurs de pierres (1849) et Un enterrement à Ornans (1849-1850) ainsi que Camille Coraux. L’atelier de Courbet deviendra le lieu de réunion des instigateurs du réel. Mais le réalisme au XIX° siècle, avant même l’apparition du mouvement officiel, est illustré par des écrivains contemporains de l’époque romantique : Victor Hugo, mais surtout Stendhal et Balzac. Par exemple, le Rouge

Victor HUGO “Les châtiments” (1853) Recueil de poèmes Il fut composé durant l’exil à Jersey. Les poèmes “Nox” et “Lux” encadrent sept livres dont les sous-titres, très ironiques, fustigent l’ordre établi et qui, sous des formes très variées, obéissent à une même inspiration, la «muse Indignation». Faisant de Napoléon III l’archétype de la tyrannie, Hugo, Juvénal réincarné, condamne avec violence le «crime» commis, et dénonce la bassesse du nouveau régime, ses vices et ses déportements présentés

d’œuvres artistiques et littéraires notamment le roman de Victor Hugo, Notre Dame de Paris publié en 1831. Le lecteur y découvre un monument lugubre et froid en plein XVème siècle au Moyen-Age, servant tantôt de théâtre, tantôt de témoin à une action romanesque, tantôt d’asile à un peuple désespéré. Nous allons donc pouvoir nous demander en quoi la cathédrale Notre Dame de Paris est représentée comme un personnage ambigu dans le roman de Victor Hugo. Nous nous intéresserons dans un premier temps à son

ANALYSE LINEAIRE : les misérables V. Hugo Marie-Elisabeth Dans son plaidoyer contre la peine de mort, prononcé le 15 septembre 1820 à l’assemblée constituante, Victor Hugo dénonce la société qu’il juge complice des crimes commis par la loi, notamment pas son silence :« C’est la sainte pudeur de la société qui détourne la tête devant un crime que la loi lui fait commettre. Ceci prouve que la société a conscience de ce qu’elle fait et que la loi ne l’a pas. » Nous retrouvons une critique

Claude Gueux Victor Hugo 1834 Page 1: Claude Gueux vie a Paris Il est capable habile intelligent fort maltraité par l'éducation fort bien traité par la nature et ne sachant pas lire et sachant penser. Il vola pour nourrir sa fille et sa maîtraise. Il eu 5 ans de prison. Dans un cachot la nuit et dans un atelier le jour Description de Claude Gueux Claude Gueux, honnête ouvrier naguère, voleur désormais, était une figure digne et grave. Il avait le front haut, déjà ridé quoique