Discours Argumentatif Sur Candide

être meilleur, et imaginerun âge d’or possible.L’utopie adopte à partir du XVIIIe siècle deux formes principales :• L’utopie régressive, où s’exprime la nostalgie d’un mondeparadisiaque où l’homme vivait en accord avec la nature (cf. Rousseauet son Discours sur l’origine de l’inégalité (1755) ou Diderot et sonSupplément au voyage de Bougainville (1772).• L’utopie progressive, au contraire, est tournée vers le futur etenvisage un monde que le progrès matériel ou moral a transformépositivement. C’est

son interlocuteur, et entrainer sa révolte contre un monde rempli d’injustices, grâce à la philosophie des Lumières qu’il souhaite diffuser. De la même façon, Voltaire dénonce la recherche du monde parfait, de l’utopie dans son conte philosophique Candide (1759), en représentant par exagération le pays merveilleux de l’Eldorado au chapitre 18 : il en vient même à le caricaturer pour démontrer que la vie idéale relève du rêve et non de la réalité. Aussi, la fiction constitue-t-elle un excellent

prendre cependant des formes plus indirectes. Bien des passages du roman idyllique Paul et Virginie (1787) de Bernardin de Saint-Pierre [1737-1814] ne font que reprendre et illustrer les thèses de Jean-Jacques Rousseau [1712-1778] exposées dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (essai philosophique publié en 1755 dans lequel le philosophe explique que l'homme est bon par nature et que c'est la société qui est à l'origine de la corruption des m½urs). Il existe

termes à propos de son oeuvre: « je ne doute pas que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensemble si agréables ». Cette prière, adressée au dauphin, est, pour lui, une façon de se demander si les oeuvres à caractère argumentatif peuvent à la fois plaire et instruire. Autrement dit, les récits engagés sont-ils un moyen d’enseigner à la fois efficace et distrayant ? Pour répondre à cette question, nous verrons tout d’abord en quoi certains aspects de l’écriture inventive

est consacré aux voyages. Il est curieux des usages, des particularités des pays qui traversent. Il développa son émerveillement. C'est un texte polémique qui s'attaque à certains voyageurs I. Un texte polémique De la vanité est un texte argumentatif. Montaigne présente la thèse de l'adversaire afin de mieux la combattre. 1. Des thèses opposées « La diversité des façons d'une nation à autre » ce qui signifie que le voyage est un plaisir car il fait découvrir les coutumes diverses et variées

qui meurt par accident lors de la grève avant d'être mutilé par les femmes), Rasseneur (ancien mineur, contre la violence. Propriétaire du bar). Cadre s-t : Nord de la France, ds mines de Montsou au XIXème. Candide : (1759-XVIII) Conte philo. Voltaire (François Marie Arouet). Perso : Candide, Pangloss, Cunégonde, Cacambo, La vieille, Martin, Jacques l’anabaptiste, Pococurante (homme riche et cultivé, pourtant malheureux et blasé de la vie.). Cadre s-t : château de Thunder-ten-tronckh en Westphalie

lois ; Les lettres persanes ( roman épistolaire) Voltaire : contes philosophiques comme Candide, Micromégas, L’Ingénu ; Dictionnaire philosophique portatif et Lettres philosophiques Rousseau : Emile ( traité d’éducation), Discours sur les arts et les sciences, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Diderot  : Jacques le fataliste et son maitre

injustices et les abus de la noblesse et du clergé Procédés d’écriture : - recours au discours argumentatif et à la diversité des modes de raisonnement - usage de l’ironie, qui implique le lecteur et provoque le rire en ridiculisant les positions de l’adversaire - éloquence et formes de l’adresse au destinataire Ecrivains et œuvres : - Montesquieu : Lettres persanes (1721) - Voltaire : Candide (1759) - Diderot : Encyclopédie (1751-1772) - Beaumarchais : Le mariage de

apprenti philosophe recherchant le bonheur et la perfection à travers une sagesse excessive. Ici, il fait connaissance avec un génie qui lui décrit un monde parfait, où les tentations n’existent pas. La rencontre se présente sous forme d’un dialogue argumentatif, et presque de questions réponses philosophiques dues à la curiosité de Memnon. Nous verrons d’abord que tout ceci n’est qu’un simple songe. Puis, nous mettrons en évidence la part de réalité dans ce rêve de Memnon. Tout d’abord, nous nous

et ne s’adresse pas directement à son destinataire)  Etudier les formes de discours. L’énonciateur, le locuteur peut choisir la forme argumentative (cette forme vise alors à obtenir l’adhésion de l’interlocuteur face à la thèse proposée ou rejetée), la forme narrative (le narrateur raconte alors une histoire, c’est-à-dire une suite d’événements, et il produit ainsi un récit), la forme descriptive (cette forme de discours vise à décrire un être, une chose, un paysage c’est-à-dire à en présenter les