Discours Clémenceau 20 Novembre 1917

2§ le régime d’assemblée risque de la dissolution du pouvoir. Plus personne ne sait qui exerce le pouvoir. L’exécutif ne parvient pas a exercer un leader ship. Difficile de prendre une décision a plusieurs souvent des réactions différente. Clemenceau sous 3ème république, jamais président du conseil car il est très charismatique. Suite à une instabilité elle a prit Vichy et Pétain incapable de gouverner. République WEIMAR incapable de faire face a la crise de 29 et qui engendrera un monstre

Les principaux théoriciens et praticiens grecs, sophistes ou non La rhétorique à Rome La rhétorique au Moyen Âge Renaissance et rechute de la rhétorique La réapparition de la rhétorique Le système rhétorique 26 Les genres de discours La division du discours Les parties de la rhétorique: l’invention Les parties de la rhétorique: la disposition Les parties de la rhétorique: l’élocution Les parties de la rhétorique: l’action Le système des figures Les tropes: la métonymie, la synecdoque

aux abîmes de la tragédie : « Je n’aimais qu’un seul être et je le perds deux fois ! » A c t e I , s c è n e 4 ( p p . 4 2 à 6 7 ) ◆ Lecture analytique de l’extrait (pp. 68-69) La tirade du nez La tirade énumère exactement 20 tons différents, 19 étant qualifiés d’un adjectif (cf. v. 314, 316, 318, 320, 322, 325, 328, 330, 332, 335, 337, 339, 340, 341, 342, 343, 345, 347, 348), le dernier étant désigné par une périphrase (cf. v. 350). v L’ordre de leur succession n’est peut-être

portion d’espace, de constituer en paysage la réalité matérielle du monde ; elle s’alimente d’ailleurs aussi bien de représentations paysagères mobilisées dans le dispositif perceptif que de celles qui sont transmises socialement, par le biais de discours, de textes ou d’images : ces représentations n’impliquent donc pas la co-présence physique de l’objet du paysage et de son sujet. Relevons que cette culture du paysage est sujette à des mutations, qui affectent son contenu et sa hiérarchie des

économie ils rétablissent des mesures protectionnistes. D’un autre côté, la guerre a profité aux puissances extérieures, notamment au niveau industriel, avec le développement des États-Unis et du Japon. De plus, le succès de la Révolution Bolchevique de 1917 en Russie retranche pendant plusieurs décennies ce pays des autres pays européens ; la création de l’Union soviétique en fait un nouveau rival redoutable. Tous ces éléments nouveaux font que la thèse du déclin de l’occident est développée par un certain

Germains. Avec l'attrait de la civilisation gréco-latine, rien n'a autant servi à former l'amitié Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 11 gallo-romaine. En somme, on fut deux pour défendre le bien commun. C'est le sens du célèbre discours aux Gaulois que Tacite prête à Cérialis après sa victoire sur les Bataves : « Nous ne nous sommes pas établis sur le Rhin pour défendre l'Italie, mais pour empêcher un nouvel Arioviste de conquérir les Gaules... Les Germains ont toujours une même

armées ». Lors de la première, puis surtout de la seconde guerre mondiale, la logistique fut un élément essentiel de la victoire des Alliés, notamment - c'est peu connu - grâce à Jean Monnet, conseiller logistique du gouvernement américain tant en 1917 qu'en 1940, président en 1945 du French Supply Council, et qui fut ensuite l'un des pères fondateurs de la construction européenne. La logistique militaire a abouti, pour les produits a longue durée de vie, au concept de soutien logistique intégré

les Germains. Avec l'attrait de la civilisation gréco-latine, rien n'a autant servi à former l'amitié Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 11 gallo-romaine. En somme, on fut deux pour défendre le bien commun. C'est le sens du célèbre discours aux Gaulois que Tacite prête à Cérialis après sa victoire sur les Bataves : « Nous ne nous sommes pas établis sur le Rhin pour défendre l'Italie, mais pour empêcher un nouvel Arioviste de conquérir les Gaules... Les Germains ont toujours une même

fournira des outils pour l'étude des principales figures du discours dans les textes de Modiano. L'utilité d'une telle analyse est soulignée par P. Fontanier qui considère qu'il n'y a : rien de plus utile, et même de plus nécessaire, pour ceux qui veulent pénétrer le génie du langage, approfondir les secrets du style, et pouvoir saisir en tout le vrai rapport de l'expression avec l'idée ou avec la pensée.2 Même si la valeur du discours ne se repose pas uniquement sur les figures, ne pas les étudier

divinités). Les rapports entre le christianisme et la politique ont, et sont encore à certains endroits, considérables. -> La conception d'origine contractuelle*: Elle se met en place avec la philosophie des Lumières. Paradoxalement, c'est par le discours religieux, avec le calvinisme* au XVIème siècle, que l'on va remettre en Q la conception divine du pouvoir. C'est grâce aux disciples de Calvin que l'on va sortir du féodalisme*. A cette époque, différents auteurs commencent à évoquer la notion de