Discours Injustice Sociale

de l’occident et ne point s’inquiéter de la normalisation d’une certaine thèse au sein de nos discours politiques et religieux quand on traite du sujet qui est celui du choc de civilisations. La richesse des occidentaux et leurs forces politiques ont noyé notre pensée et brouillé la clarté de notre intelligence. S’il faut exiger d’être entendu, il faut avoir l’obligeance de s’écouter, soigner son discours comprendre et adapter sa pensée, sans pour autant renier ses références, au lieu de crier à

désir de domination c) un esthète - les femmes sont essentiellement désignées par des termes qui renvoient à leur beauté physique 2) de pensée a) refuse les codes sociaux et religieux - refus valeurs traditionnelles : mariage "j'ai beau être engagé l'amour qui j'ai pour une belle n'engage point mon âme à faire injustice aux autres" - établir sa propre justice, ses propres codes de la fidélité = faux honneur + mort ≠ inconstance=vie. - mépris vis à vis des fidèles, ce sont des "ridicules"

pour "L'Encyclopédie". Il participe à un concours proposé par l'Académie de Dijon et le "Discours sur les sciences et les arts" lui permet en novembre 1750 d'emporter le prix et de se faire connaître. Son opéra "Le Devin du village" est donné avec succès devant la Cour. En 1755, il publie "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes", dénonciation des hiérarchies sociales, des injustices de la société. Voltaire l'attaque. Lorsque paraît en 1758 sa "Lettre à d'Alembert" sur

réel : toutes catégories sociales entrent en littérature : le corps n’est plus ignoré - Mieux comprendre le réel (dimension scientifique). Critiquer les injustices sociales. - Romans de Balzac, Flaubert, Zola, Maupassant. . Nouveau roman après 1950 : XXème - Après guerre : formes romanesques se multiplient. Nouveau roman : refus du personnage, de l’intrigue - Exprimer des doutes sur l’humain/ son langage - La Route des Flandres de Simon Discours : . Discours direct : narrateur laisse

élégante possible. Introduction Voltaire, écrivain représentatif des Lumières, est aussi le philosophe connu pour avoir forgé un genre particulier de l’apologue : le conte philosophique. Avec Candide, œuvre éponyme, il représente et dénonce les injustices du XVIII°. Le Chapitre I, l’incipit, met en place certains éléments traditionnels du conte où le héros évolue dans un cadre idyllique puis, se retrouve « chassé d’icelui ». Néanmoins, Voltaire parodie les codes littéraires dès l’ouverture. Ainsi

défenseur de la tolérance bien qu’il s’oppose à la Religion. auteur du discours préliminaire de l’Encyclopédie qui soutient l’esprit scientifique Il meurt en 1783. principales œuvres : → Mémoire sur le calcule intégral. → Discours préliminaires(1751) → participation a l’élaboration de l'Encyclopédie Le troisième, Jean-Jacques Rousseau, est né en 1712. Écrivain lui aussi et philosophe genevois il est l’auteur du Contrat social → l’une des principales figures de l’œuvre du siècle des Lumières. Il

personne que j’ai choisie et qui fait l’objet de mon exposé est Martin Luther King. Les Etats-Unis du XX ème siècle ont été marqués par la ségrégation raciale des Blancs sur les noirs. Dès l’âge de six ans Martin Luther King sera victime de cette injustice. Durant sa courte vie il mènera une lutte acharnée pour abolir ce fléau. Dans l’exposé qui va suivre j’ai essayé de répondre à la question suivante : Quel rôle Martin Luther King a-t-il joué dans la lutte contre la ségrégation. Pour répondre à

autorisée. Nous vous transmettons un plan de dissertation qui a un rapport avec cette citation. La littérature est-elle une arme efficace pour défendre ses idées ? La littérature a-t-elle la capacité d'intervenir dans le monde, dans les injustices du quotidien ? I- Les échecs de la liberté d'expression en littérature A- Une parole non entendue ou rejetée • Parfois, l'écrivain n'est pas écouté. Ex : Hugo de son exile critique Napoléon III et pourtant les Français ratifient largement

L'argumentation : La question de l'Homme dans les grands genre de l'argumentation Pouvoir – Justice - Injustice Les animaux malades de la peste – La Fontaine La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste du XVIIe siècle est un partisan du classicisme, en effet les écrivains classiques puisaient leurs inspirations dans l'antiquité : ses mythes, ses genres, ses auteurs. (cf la querelle des Anciens et des Modernes). Pour analyser les Fables il faut en connaître les origines et savoir qu'elles appartiennent

Le mythe du bon sauvage Plan : 1) Qu'est-ce-que le mythe du bon sauvage ? 2) 16ème siècle 3) 17ème siècle 4) 18ème siècle 5) Œuvres a) Supplément au voyage de Bougainville – Diderot b) Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes - Rousseau Développement : 1) Qu'est-ce-que le mythe du bon sauvage ? D'après les philosophes le mythe du bon sauvage c'est le fait d'embellir les hommes vivant au contact de la nature. Mythe : récit légendaire qui met