Discours Sur Le Colonialisme Commentaire 1er Paragraphe

document sur la Turquie va permettre de respecter une démarche proposée dans les programmes scolaires : RECOLTER DES INFORMATIONS TRAITER DES INFORMATIONS : Localiser et situer à différentes échelles, réaliser cartes, graphiques, croquis paysagers, commentaires de documents, résumés de texte pour mieux appréhender l’information, utiliser des grilles d’analyse pour simplifier et classer l’information METTRE EN RELATION DES INFORMATIONS : Emettre des hypothèses explicatives à partir des documents, identifier

d’œuvrer pour le futur en créant une élite intellectuelle. Nature de l'ouvrage "La République" : description de l'Etat - cité idéale (une "utopie" : le terme sera en fait inventé au XVII° je crois par Thomas Moore : le pays de nul part) Le discours entre Socrate et ses amis au moment de mourir (399) , lorsqu’ils viennent lui offrir de s’évader de prison. L’Etat est presque déifié. (passage à étudier avec des étudiants) Le modèle de Platon, c’est un gouvernement aristocratique. Le juste

? 2/ les courbes de développement que l’on obtient sont-elles le reflet des compétences3 des enfants ou de leurs performances4 ? On reviendra sur la réponse à cette seconde question, qui entraîne des conséquences théoriques importantes, dans le paragraphe suivant. Pour ce qui concerne la première question, on sait que certaines conditions de vie peuvent avoir comme effet de réduire le retard observé (environnement urbain, niveau socioéconomique élevé, immigration dans un pays occidental, scolarisation

l'attitude naturelle en l'attitude phénoménologique transcendantale a eu lieu grâce au séjour de Merleau-Ponty à Louvain (Belgique), où il a consulté les manuscrits de Husserl. Selon le témoignage de Van Breda, Merleau-Ponty était venu à Louvain (du 1er au 7 avril 1939) pour lire les inédits de Husserl (1) GERAETS (Théodore), Vers une nouvelles philosophie transcendantale (La genèse de la philosophie de Merleau-Ponty jusqu'à la "Phénoménologie de la perception") LA HAYE, Martinus Nijhof, 1971.

droits, le droit de l’écrivain et le droit de l’esprit humain, devait être sacrifié, ce serait, certes, le droit de l’écrivain, car l’intérêt public est notre préoccupation unique, et tous, je le déclare, doivent passer avant nous. » (Victor Hugo - Discours d’ouverture du Congrès littéraire international de 1878) Nous sommes des nains, assis sur l’épaule d’un géant. Il y a plus de 130 ans, un homme nous expliquait déjà combien il fallait comprendre l’œuvre dans sa dimension de pensée, et comme inscrite

sociaux. Construire sur les assises de « l'individualisme méthodologique », qui n'a rien à voir avec l'individualisme moral, idéologique ou normatif, la sociologie qu'a élaborée Raymond Boudon, il l'a luimême lumineusement résumée dans un paragraphe de son discours de réception à l'Académie des sciences morales et politiques. « Les phénomènes collectifs sont toujours le résultat d'actions individuelles, lesquelles sont inspirées au sujet par des sentiments et des raisons que les sciences sociales ont

professeur d’Université, me fournit la photocopie des réponses de Diapaga, Dori et Say à l’enquête de 1904 sur l’esclavage dans les colonies françaises ; l’exploitation n’est pas terminée parce que je n’ai pas trouvé un traitement satisfaisant dans les commentaires relatifs à l’éventuelle suppression de l’esclavage. Je vais donc présenter les données tirées de neuf autres entretiens, dont deux ont été publiés (Laya, 1975, 1979). La collecte a été faite par deux enquêteurs (seuls, quatre — en ma présence,

l'Homme ; avec l'Homme, la Société. Elle existe, certes, mais ne mérite que mépris. Maupassant veille si jalousement sur sa propre indépendance que nul, parmi nous, ne saurait l'annexer. Il demeure irrécupérable, parce qu'il n'énonce aucun espoir : « 1er principe - Le gouvernement d'un seul est une monstruosité. 2e principe - Le suffrage restreint est une injustice. 3e principe - Le suffrage universel est une stupidité » (L.G., 2 août 80). Maupassant n'a rien d'un démocrate : « Le peuple ! Certes, il

l’Accord aura permis d’envisager l’acceptation intégrale par la Turquie des obligations découlant du Traité instituant la Communauté, les parties contractantes examineront la possibilité d’une adhésion de la Turquie à la Communauté [1]. » Dans le discours qui suivit la conclusion de cet accord, le président de la Commission, Walter Hallstein, n’eut aucune hésitation à rappeler, à plusieurs reprises, que « la Turquie faisait naturellement partie de l’Europe [2] ». En dépit de ces débuts, le parcours

véritable résurrection avec la justice constitutionnelle. On parlait de mort de la constitution car le constitutionnalisme étudiait les pratiques politiques plutôt que les textes faisant seulement des observations sociologiques. Duverger est le 1er à s’inscrire dans cette tendance : Droit constitutionnel et institutions politiques. Selon les administrativistes le droit continu est le droit administratif. Vedel souligne la continuité du droit administratif et la discontinuité du droit constitutionnel