Discours sur le colonialisme

l’enfantement douloureux de la décolonisation française du XXe siècle. C’est une figure impérialiste très tardive : non seulement il a survécu à l’apogée de l’empire, mais il survit comme auteur « universaliste », qui plonge ses racines dans un colonialisme à présent oublié. (...) Le parallèle frappant entre Camus et George Orwell (2), c’est qu’ils sont tous deux devenus dans leur culture respective des figures exemplaires dont l’importance découle de la puissance de leur contexte indigène immédiat

Un monde où tous les hommes pourraient vivre en harmonie. 2. Dénonciation de l’esclavage Pour dénoncer cette barbarie qu’est asservir d’autres hommes, les auteurs répondent principalement à la thèse : «l’esclavage». Dans le texte discours sur le colonialisme, Aimé Césaire, l’auteur, attend que les colonialistes lui exposent leurs arguments pour leur répondre et les contrer. Il y répond dans un registre polémique. Son texte est très violent et on peut se demander si Césaire n’exagère pas son

à la révolte. Lecture On nous demande quelle est l’originalité de ce chant de révolte. Pour cela on va répondre en deux temps : • Il s’agit d’un long poème autobiographique • Ce poème est engagé et témoigne de la dénonciation du colonialisme Partie 1 : Le 20 ème siècle est le siècle de la poésie engagée ( 1947 parution du texte ) • Césaire revient sur sa propre expérience personnelle et c’est un retour aux sources de l’histoire de son peuple • Il choisit la poésie

septembre, continuent de maintenir l'ordre dans la colonie. Ce n'est qu'en février de l'année suivante qu'il rendront les armes, la veille de leur rapatriement. Autre souci : la conférence de Potsdam, Truman et Staline (qui étaient défavorables au colonialisme français) décident, à la manière de la Corée, que l'Indochine serait divisée en deux parties et occupée, au Nord par les Chinois et au Sud par les Britanniques. Finalement, ces derniers accepteront de quitter l'Indochine le 28 janvier 1946 (ils

mettre en place une véritable relation entre Prospéro et Caliban une relation entre un maître (blanc) et un esclave (noir) car lui veut dénoncer l’aliénation coloniale. Césaire s’est beaucoup battu pour la décolonisation d’ailleurs dans discours sur le colonialisme Césaire nous dit « ils prouvent que la colonisation je le répète déshumanise l’homme même le plus civilisé ; que l’action coloniale, l’entreprise coloniale, la conquête coloniale fondée sur le mépris, tend inévitablement à modifier celui

indépendants se heurtes à de nouveaux problèmes il leur faut créer un état s’affirmer dans le monde et assurer le dev éco. Au cours de grandes conférences , à Bandung en 1955, à Belgrade en 1961 et à Alger en 1973, les états du TM condamnent le colonialisme et proclament leur refus des 2 blocs ils revendiquent une éco mondiale org sur ds bases qui leur soient + favorables Les difficiles lendemains de l’indépendance : I-d’importants problèmes matériels : >Les états issues de la déco découvrent

les moyens, les motifs et les modalités de la colonisation ? - Comment s’effectue l’accession aux indépendances et quelles sont les conséquences de la décolonisation ?     Notions   Colonies, colonialisme, décolonisation, Tiers-Monde, non-alignement, développement/sous-développement, néo-colonialisme.  Plan du chapitre   I/ La colonisation à partir des années 1870 : motifs, moyens et modalités Les causes de la conquête coloniale Le partage du monde par les puissances européennes

Intro° : accroche à propos de Césaire et la négritude > critique de la colonisation qui fait l'objet du Discours sur le colonialisme (1955). Pbtiq : Comment la dimension orale du texte permet d'en faire un violent réquisitoire contre l'Europe coloniale? I) Un discours convaincant A ) Dimension orale du texte - phrase injonctive « Il faudrait » (l.1) > ordre donné à l'auditoire > capte l'attention - interjections : « oui » à 2 reprises l.24 et 32 > comme une réponse + « bah »21 - l'emploi du style

1948 à Paris, la Déclaration universelle des droits de l’homme est adoptée, ratifiée par les 48 États membres de la troisième Assemblée Générale des Nations Unies, au Palais de Chaillot. En pleine guerre froide et devant l’opposition croissante au colonialisme, il faudra deux décennies aux Nations Unies pour s’accorder sur des mécanismes d’application. Mais cela a été un triomphe puisque le vote a uni des régimes politiques très différents, voire incompatibles. La Déclaration universelle des droits

l’économie, des sciences humaines, et plus largement du sens commun. III) D’autres « non dits » ou « trop dits » de nos sociétés Comme je l’ai déjà souligné dans l’introduction, on ne cesse de répéter, aussi bien dans les discours scientifiques, que dans les discours politiques, mais aussi dans le langage ordinaire ces idées de science, et par extension de progrès scientifique, ou de progrès tout court, de développement durable, ou développement des pays pauvres, de croissance économique… Mais