Dissertation Candide Apologue Instruire

Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents et textes complémentaires : Voltaire : Candide. • Lecture de l’image : J. Y. Mass, « Le Loup et l’agneau », 1939 • Entraînement au baccalauréat à partir du groupement de textes suivant : Evangile selon Saint-Luc, « La Parabole du riche et de Lazare » ; Phèdre, Fables, « Le Loup et le Chien »

Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents et textes complémentaires : Voltaire : Candide. Lecture de l’image : J. Y. Mass, « Le Loup et l’agneau », 1939 Entraînement au baccalauréat à partir du groupement de textes suivant : Evangile selon Saint-Luc, « La Parabole du riche et de Lazare » ; Phèdre, Fables, « Le Loup et le Chien » ; More

style doit être accompagné d'un commentaire expliquant ce qu'apporte cette figure au texte. - Commenter précisément les citations : annonce des citations - citations - commentaire Dissertation : * - Dégager bien la problématique du sujet. - La dissertation est un exercice d'argumentation. - La dissertation se repose sur vos connaissances littéraires. - Le développement n'est pas un catalogue d'idées, mais une succession d'arguments logiquement articulés et présentés dans un ordre logique

Sujet : Les livres de fiction doivent-ils éduquer ou bien distraire ? Dissertation : Les livres plongent les gens dans leurs univers, dans le métro, les salles d'attente, aux terrasses des cafés, les ouvrages de fiction semblent être le meilleur moyen de combler un temps vide, de s'évader, de se détendre. Tous les livres? La réponse dépendra des goûts de chacun mais d'une façon générale, la question en amène une autre: la fonction de la littérature est-elle essentiellement de distraire ou

Français. Dissertation : Les avantages et les inconvénients de l'apologue Le genre de l’apologue vous semble-t-il mieux approprié dans le combat des idées ? Vous fonderez votre réflexion sur des arguments clairs et des exemples précis tirés des textes étudiés en classe ou de vos lectures. Il existe deux grandes façons d’argumenter : argumentation directe et indirecte. La première, que l'on trouve, par exemple, dans un essai, consiste à démontrer

tous les jargons, celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes

Sarah         1èreS5       |DISSERTATION DE FRANCAIS |     SUJET : « Une morale nue apporte de l'ennuie » / « Le conte fait passer le précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans

doc1 : Outils pour le commentaire littéraire. Complément à la fiche 1. Les illustrations et exemples renvoient au texte de Diderot, Le Neveu de Rameau (séquence 2). (De nombreux outils lexicaux et énonciatifs peuvent être utilisés pour la dissertation.) 1. À partir du plan global, des deux ou trois axes de lecture proposés, il faut confirmer les hypothèses de sens au moyen de sous parties qui les valident et les développent. L’axe choisi doit être subdivisé en idées distinctes les unes des

 (1752) · Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »). · Publié en 1752 mais date sans doute de 1739 , bcp + tôt

qu’il croit en un dieu, grand créateur et ordonnateur de l’univers – d’où le terme déisme). 2) Genèse (création) de Micromégas (1752) Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »). Publié en 1752 mais date sans doute de 1739, bcp + tôt (indices : expédition polaire datant de 1737) = bilan de ttes les lectures faites par Voltaire à l’époque