Dissertation De Philo Philosophie Antique

INTRODUCTION S’il y’a une question qui pourrait donner à n’en point douter raison à la doctrine agnostique et solipsiste de Gorgias; c’est bien celle de l’âme. Cette question est des plus tracassantes de toute l’histoire de la philosophie et c’est chacun qui l’appréhende à sa façon ; ce qui lui confère son caractère de concept flou. Pour plusieurs philosophes, il a fallu que Platon naquît pour que les penseurs tinssent pour nouveau débat la question de l’âme. À ceux-là nous dirons tout simplement

classe de Philosophie. Le collège d’Avignon avait 7 classes, de la 6me à la Philosophie. A partir de 1604, il en aura 10 par dédoublement des 6mes et 5mes.  A noter : La numérotation des classes était déjà la même que la nôtre, sauf qu’on appelait "Philosophie" notre classe de Terminale, "Rhétorique" notre classe de 1ère, et "Humanités" notre Seconde. Ces deux dernières n’existaient pas dans les collèges non jésuites, qui n’avaient qu’une seule "classe de lettres" avant la philo, classe qui

[pic]Vos dons permettent à Wikilivres de continuer à exister ! Merci de votre soutien.     Philosophie Introduction générale Un livre de Wikibooks. Philosophie/Introduction générale Aller à : Navigation, rechercher La philosophie est une discipline étrange : contrairement au cours de physique ou de français, on ne voit pas bien quel en est le sujet. Les matières que l'on étudie dans le cours de philosophie sont très variées et elles sont abordées d'une manière inhabituelle qui suscite méfiance

pour l’autre ; les besoins de reconnaissance sont rapidement satisfaits pour les uns et jamais pour les autres et, d’une manière générale, on ne sait jamais bien pour chacun ou commencent et finissent ces notions. Où fixons-nous la satiété ?La philosophie bouddhique parle de quatre types d’attachement : attachement sensuel, attachement aux opinions ou aux conceptions erronées, attachement aux croyances et rituels, attachement à la personnalité ou à l’idée d’un moi.Si je suis attaché à mes amours

rencontre rousseau café littéraire, attaque du clergé puis emprisonné ..ami de rousseau, accaparé par l’Encyclopédie de 1750 à 65 Défenseur des droits de la liberté humaine il écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu : (près de Bordeaux, 1689 - Paris 1755). Il est l'auteur des Lettres persanes (1721) des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et de De l'esprit des lois

Rattrapage du cours du jeudi 1er nov : le 26 octobre a 15H10 à 16H40 en amphi B. Durée du partiel : 3H soit une dissertation soit un commentaire de texte. Introduction : Définition des termes du cours : Vocabulaire : ensemble de mots employés par une personne ou par un groupe Droit : terme qui provient du latin : directum -> droit mais dans le sens de direction droite. Ce droit, d’une manière générale, est défini comme l’ensemble des règles régissant la vie d’une collectivité humaine.

nos besoins ne veut rien dire car on travaille aussi pour satisfaire les besoins d’autrui. Il y a une inégalité profonde entre ceux qui possèdent et ceux qui ne possèdent rien. L’esclavage est un produit de la rente, les hommes libres de la Grèce antique étaient des rentiers. ( Scole = le temps libre en grec ancien qui a donné « école » Otium = l’oisiveté qui pour des auteurs comme Sénèque ( Traité sur l’oisiveté ) ou

de représenter la réalité ? (Art) Le besoin d'art chez l'homme suffit-il a rendre compte de la spécificité de l'art ? (Art) Doit-on dire "c'est beau" ou "je trouve ça beau" dans le domaine de l'art ? (Art) Peut-on considérer la danse comme une philosophie ? (Art) L'art invite-t-il a la nature ? L'art invite-t-il a la nature ? La beauté est-elle une valeur périmée ? (Art) La nature est-elle artiste ? (Art) Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant? (Finalité) La virtuosité Le style (Art)

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent

avoir un aperçu de ces « êtres » surprenants. Le sphinx tête- de- mort vous effraie ? À moins que ce ne soit la guillotine ? Qu’avaient en tête les pilotes kamikazes ? Qu’est- ce que Bifrost, le Pays de l’Été et le transhumanisme ? Comment les antiques Natoufiens des rives orientales de la Méditerranée ont- ils changé le monde ? Qui était Elisabeth Kübler- Ross, la sorcière d’Endor et Carlos Schwabe ? Pourquoi les médecins de peste portaient- ils ces costumes effrayants à bec d’oiseau ? Vous