Dissertation Les Soirées De Médan

dans le roman, et dans la catégorie du récit libertin: ses romans ne sont pas des divertissements érotiques, mais la mise en scène d'une cruauté extrême, remettant en cause l'idée même d'humanité. Parmi ses récits, où alternent scènes d'orgie et dissertations philosophiques, citons la Philosophie dans le boudoir (1795), Justine ou les Malheurs de la vertu (1791, 1797 pour la Nouvelle Justine), et les Cent Vingt Journées de Sodome (écrites avant 1789, publiées seulement en 1931-1935). Voir libertinage

seigneur – ou le porteur d’eau – les jongleurs ! L’un d’eux tient au bout d’une courte chaîne un ours muselé ; un autre, en habit bariolé, fait des cabrioles ; et voici le troisième, sa vielle sur l’épaule. C’est lui qui annonce le programme de la soirée : « … où vous entendrez les hauts faits des preux chevaliers, les exploits de l’empereur Charlemagne…». Arrêt sur image : nous sommes au XIIe siècle. Maintenant, retour en arrière sur le début du Moyen Âge, et même un peu plus loin, sur ce qui le

seigneur – ou le porteur d’eau – les jongleurs ! L’un d’eux tient au bout d’une courte chaîne un ours muselé ; un autre, en habit bariolé, fait des cabrioles ; et voici le troisième, sa vielle sur l’épaule. C’est lui qui annonce le programme de la soirée : « … où vous entendrez les hauts faits des preux chevaliers, les exploits de l’empereur Charlemagne…». Arrêt sur image : nous sommes au XIIe siècle. Maintenant, retour en arrière sur le début du Moyen Âge, et même un peu plus loin, sur ce qui le

Opposition vrai et faux ne recouvre pas l’antinomie réel / fictif Le découpage des discours (taxinomie) est ce qu’il y a de plus vieux dans la philosophie. La notion de litt. apparaît au moment où la distinction entre les genres s’effondre : cf. : dissertation litt générale, Nathan, n°3. Paradoxe : les mêmes formalistes qui prônent que le texte est un ensemble clos discréditent la notion de finitude de la littérature. Raison de cette attitude : partagés entre l’esprit taxinomiste et l’esprit libertaire

accepter qu'elle doive toujours lui échapper » à l’instar de ses autres œuvres « ces gros livres où il ne se passe rien, où le romanesque n'est même plus raillé comme dans Madame Bovary mais vraiment absent 15». H. Céard, lequel assistait aux soirées de Médan, dit en 1880, dans le Grand Journal, que s’élève des romans de Flaubert un « grand cri d'impuissance et de néant ». Remarquons par ailleurs que cet auteur dans Une belle journée (1881) a tenté, semble t-il, d’atteindre au véritable « livre sur