Dissertation Rousseau Je Hais Les Livres

difficile à obtenir, d'une jeune fille à qui le monde est encore inconnu, et qui ne transige avec aucun des nobles principes d'une sainte éducation. Vous autres jeunes filles, vous êtes un public redoutable ; car on ne doit vous laisser lire que des livres purs comme votre âme est pure, et l'on vous défend certaines lectures comme on vous empêche de voir la Société telle qu'elle est. N'est−ce pas alors à donner de l'orgueil à un auteur que de vous avoir plu ? Dieu veuille que l'affection ne t'ait

FRANKLIN ÉCRITE PAR LUI-MÊME, TOME I TOME PREMIER. an VI de la République. PRÉFACE DU TRADUCTEUR. Pendant les dernières années que Benjamin Franklin passa en France, on parloit beaucoup, dans les Sociétés où il vivoit, des Confessions de Jean-Jacques Rousseau, dont la première partie venoit de paroître. Cet Ouvrage, dont on peut dire et tant de bien et tant de mal, et qui est quelquefois si attrayant par les charmes et la sublimité du style, quelquefois si rebutant par l'inconvenance des faits, engagea

feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction sans le consentement du CNED, s’exposeraient à des poursuites judiciaires et aux sanctions pénales prévues par le Code de la propriété intellectuelle. Les reproductions par reprographie de livres et de périodiques protégés contenues dans cet ouvrage sont effectuées par le CNED avec l’autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (20 rue des Grands Augustins, 75006 Paris). © CNED 2014 SOMMAIRE Général FRANÇAIS

christianisme, auquel elle tait personnellement trs hostile), elle Iaccusa davoir voulu la forcer, et son pre le fit excuter bouleverse par sa mort, elle avoua la vrit, et Constantin la fit prir. Raconte dans La cour sainte du P. Caussin (lun des livres les plus lus entre 1624 et 1650, et que les lettrs navaient pas oubli), ce sujet avait t mis en scne par des professeurs de collge (dont les lves la jourent assez souvent partir de la fin du XVIe sicle), par Grenaille (Linnocent malheureux 1639)

paraître une étude approfondie consacrée à cette source sous la plume de P. Gorissen. Ce dernier reconstitua le contenu de ces Annales au travers des diverses copies plus ou moins tardives que nous en connaissons encore 24 et, dans une savante dissertation, il proposa les conclusions suivantes : c'est en 1148 que l'abbaye d'Afflighem se procura une copie de l'ouvrage de Sigebert ; c'est un seul et même auteur qui composa l'Auctarium Affligemense en se fondant sur diverses sources, à savoir des données

nom à l’oreille, n’était rien de moins qu’un président à mortier du parlement de Bordeaux, un grave magistrat qui, en dehors de sa profession, ne s’était fait connaitre que par son goût pour les sciences naturelles. On conçoit qu’il ne voulût point livrer inutilement sa personne à la malignité publique ; il avait l’honneur de la robe à soutenir. Mais il avait soin de se laisser deviner dans l’introduction de son livre. « Si l’on vient à savoir mon nom, écrivait- il, dès ce moment je me tais...

qui assurément était poète, avait fait la fable de la mort et du malheureux en concurrence avec La Fontaine. J B Rousseau, qui était poète aussi, traita le même sujet. Lisez dans M D’Alembert ces deux apologues comparés avec celui de La Fontaine ; vous trouverez la même morale, la même image, la même marche, presque les mêmes expressions ; cependant les deux fables de Boileau et de Rousseau sont au moins très médiocres, et celle de La Fontaine est un chef-d’œuvre. La raison de cette différence nous

rien dans ce monde que l’honneur ? – Vieux propos qui ne signifient rien. – Et mon 42 confesseur ? – Vous ne le verrez plus ; ou si vous persistez dans la fantaisie d’aller lui faire l’histoire de vos amusements ; il vous en coûtera quelques livres de sucre et de café. – C’est un homme sévère qui m’a déjà refusé l’absolution, pour la chanson, Viens dans ma cellule. – C’est que vous n’aviez rien à lui donner... Mais quand vous lui apparaîtrez en dentelles. – J’aurai donc des dentelles ?

auquel elle était personnellement très hostile), elle I'accusa d'avoir voulu la forcer, et son père le fit exécuter ; bouleversée par sa mort, elle avoua la vérité, et Constantin la fit périr. Racontée dans ‘’La cour sainte’’ du P. Caussin (l'un des livres les plus lus entre 1624 et 1650, et que les lettrés n'avaient pas oublié), ce sujet avait été mis en scène par des professeurs de collège (dont les élèves la jouèrent assez souvent à partir de la fin du XVIe siècle), par Grenaille (‘’L'innocent malheureux’’

néanmoins souligner l'extraordinaire évolution d'Usbek vers les Lumières, que souligne son débat avec Rhédi (lettres CV et CVI), où se lit quelque chose de la polémique qui opposera Voltaire et Rousseau. CXII - CXXXII   Apologie du libéralisme.   Les lettres CXII à CXXII correspondent à une longue dissertation que Montesquieu a un peu artificiellement divisée en lettres. Elles sont consacrées à la dépopulation de l'univers. Le XVIII° siècle a cru à ce phénomène, mais on reste surpris d'en lire l'analyse