Dissertation Révolution Tranquille

La Révolution tranquille propose une recomposition de la modernité. Elle s'articule autour de quatre grandes orientations qui marquent un changement de cap par rapport aux orientations traditionnelles qui ont guidé le Québec durant la période précédente. D'abord, elle met en place une réorganisation totale de l'appareil étatique québécois, dans tous les secteurs d'activité et dans toutes les régions. Cette réorganisation est caractérisée par la création de nouveaux programmes dans le domaine de

La Révolution tranquille Époque charnière pour le Québec Origines de l ’expression Révolution tranquille Phénomènes mondiaux précurseurs Idées dominantes Transformations structurelles de la société québécoise Une société en ébullition Origine de l ’expression L’expression Révolution tranquille vient de l’anglais Quiet Revolution utilisée pour la première fois par le quotidien torontois The Globe and Mail. L’expression sera reprise par les intellectuels québécois. Une datation floue

Dr Mounir Samy, fondateur et directeur de l’équipe d’intervention auprès des adolescents de l’Hôpital Général de Montréal, affirme que depuis les années 60, les adolescents troublés ne réussissent plus à trouver une stabilité. Selon lui, la Révolution tranquille et l’éclatement de la famille seraient des facteurs clés du phénomène. Un autre facteur serait la possibilité de suicide qu’offre notre société. « Nous vivons dans une société qui accorde de la valeur à la qualité de vie plutôt qu’à la durée

la révolution tranquille, une nouvelle vague est créée, les indépendantistes. Ils ne se contentent pas de s’opposer aux initiatives fédérales, de dire non, ils proposent des alternatives et s’affirment. Pour eux, il ne s’agit pas seulement de protéger son opinion, mais d’exister par soi-même. D’exister par soi-même au Canda et ailleurs dans le monde et pour certains, encore peu nombreux à ces débuts, de faire du Québec un pays vraiment indépendant. Pendant que les révolutionnaires tranquilles s’activent

l’autre monde se solde par la fermeture du journal, du livre. Contexte Quelque chose de particulier se trame au Québec entre 1950 et 1960. Il n’y a pas que l’apparition de la télévision et les bières à 0,25 $. Ce qui donne lieu d’être la Révolution tranquille n’apparaît pas du jour au lendemain. Il y a gestation. Une énergie bouillonne déjà dans l’esprit de certains groupes d’individus. Contre l’aliénation, ils ruminent, lancent un Refus Global en 1948 et peignent leur mécontentement. À l’aube des

indispensable sinon le moteur essentiel de presque toutes les révolutions populaires, que ce soit en Algérie, à Cuba, au Vietnam et ailleurs[9]. » Dans les années 1970, le Québec dispute son indépendantisme, peu avant, plusieurs régions du monde sont influencées par ces mouvements révolutionnaires. Durant les années 60, 17 territoires africains deviennent souverains[10]. C’est pourquoi, il y a une grande montée de révolution, car les autres pays perçoivent que c’est possible. Dans cette

jusqu’à la Révolution tranquille (1960), un événement historique avec lequel la modernisation du Québec commence. Avant, le Québec était un pays presqu’archaïque, mais après la Révolution tranquille, il entre dans la modernité (industrie lourde, électricité, etc.). Il faut aussi ajouter que jusqu’à la Révolution tranquille, un nationalisme passif est caractéristique, c’est-à-dire que les Canadiens français assurent leur survie en se repliant sur eux-mêmes, tandis qu’à partir de la Révolution, un nationalisme

1929-1945 Statut de Westminster, 1931: la déclaration d'indépendance du Canada (cf. Histoire constitutionnelle) Indépendance de la Cour suprême du Canada, 1949 (cf. Histoire constitutionnelle) Les années Duplessis et la grande noirceur (1945-1960) Révolution tranquille et nationalisme (1960-1975) Les lois linguistiques et les deux référendums (1976-1995) Loi constitutionnelle de 1982 sur le Canada (cf. Histoire constitutionnelle) L'Accord du lac Meech, 1987: entente et discorde (cf. Histoire constitutionnelle)

structures déjà en place ainsi que de la création de nouvelles. L’article qui explique de façon chronologique les événements survenus autour des années 1964 à 1975 vient démontrer le changement de paradigme survenu au Québec au début de la révolution tranquille par rapport aux déficients intellectuels; passant d’une pensée d’internement à une pensée d’intégration sociale. Bien que la réadaptation en déficience intellectuelle soit née dans les années 1920, l’article veut mentionner le fait que l’Hôpital

d’individualisation : Individualisme (culturel) : L’individu au centre de nos préoccupation sociales – liberté, égalité, fraternité. On prône l’autonomie, l’indépendance, la raison. Institutionnalisation de l’individualisme (culturel) : Faut attendre la révolution tranquille pour institutionnaliser le culte de l’individu au QC. Le thème de la justice sociale que mettait au monde l’État-providence traduisant cette conception, on voyait la société comme responsable du bien-être individuel, c’est la mise en commun