Dissertation Révolution Tranquille

signification des sensations (Kandinsky) 37 Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci (Freud) 38 Sensibilité et résonance (Proust) 39 Le rire 39 Autres thèses 39 Illustrations et références 39 Exemples 39 Citations 40 Bibliographie 41 Sujets de dissertation 41 Documents et commentaires 42 Un peu de poésie 42 Charles Baudelaire 43 Arthur Rimbaud 43 Paul Verlaine 44 Nietzsche 44 Lautréamont 45 Le futurisme de Marinetti 46 Compléments théoriques 46 La philosophie de l’art de Platon 46 La philosophie

les voit même pas, Ils savent qu’'ils ne peuvent rien attendre de leur mère, Ils cherchent stoïquement, du riz dans la poussière, Mais ils ferment les yeux, quand l’'estomac se tord, Quand la douleur atroce irradie tout leur corps, Non, non soyez tranquille, ils ne vont pas crier, Ils n’'en ont plus la force, seuls leurs yeux peuvent parler, Ils vont croiser leur bras, sur leur ventre gonflé, Ils vont prendre la pose, pour faire un bon cliché… Ils mourront doucement, sans bruit, sans déranger, Ces

idéologique et littéraire 1.2.5. Une prise de position au cœur de l’utilisation d’un français particulier 1.2.6. La peinture d’Ahmed Cherkaoui : une universalité insuffisante face aux obstacles 1.3. Révolte ou révolution ? ou 50 55 49 47 1.3.1. Une peinture à mi-chemin de la révolte et de la révolution 1.3.2. Driss Chraïbi ou l’expression d’un élan révolutionnaire rapidement relayé par un sentiment de révolte58 56 2ème partie : DEUX IMAGINAIRES SUBVERSIFS AU SERVICE D’UNE « G UERILLA ARTISTIQUE »

1.2.5. Une prise de position au cœur de l’utilisation d’un français particulier 49 1.2.6. La peinture d’Ahmed Cherkaoui : une universalité insuffisante face aux obstacles 1.3. Révolte ou ou révolution ? 50 55 1.3.1. Une peinture à mi-chemin de la révolte et de la révolution 56 1.3.2. Driss Chraïbi ou l’expression d’un élan révolutionnaire rapidement relayé par un sentiment de révolte58 2ème partie : DEUX IMAGINAIRES SUBVERSIFS AU SERVICE D’UNE « G UERILLA ARTISTIQUE

n’allez pas croire cela; je vous dirai plus, car vous me trouverez toujours sincère : vous moins jeune, ou moi moins raisonnable, je sens que je vous aimerais beaucoup; mais je dis beaucoup. Au reste, ne m’en demandez pas davantage. Dans l’état tranquille où je suis, je ne sais ce qu’est mon cœur; le temps seul peut en décider, et peut-être, après tout, qu’il ne décidera rien. Madame de Lursay, après ces paroles, me quitta brusquement et, se rapprochant de la compagnie, m’ôta l’espérance de continuer

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

lumière douce du Vendômois. Il séjournait aussi alors au Mans chez son oncle maternel, rencontrant alors «deux sœurs pleines d’esprit et de grâces, qu’il appelait ses premières danseuses» : les demoiselles Le Douairin, Louise et Zoé. Son enfance fut tranquille et régulière auprès d'un père respecté et affectueux, d'une mère aimante, dans un foyer uni et gai. Les bouleversements politiques de la France semblent ne pas avoir ébranlé la situation assez aisée de la famille, mais les deux frères auraient,

Fraisier était restée la femme tendre et un peu romanesque, qui naguère avait passionnément aimé son mari. N’ayant pu le tenir longtemps en haute estime, délaissée, ruinée par lui, elle ne vivait plus maintenant que pour ses deux enfants. « Sois tranquille, mère ! lui répondit Lucile ; je saurai me défendre. » Et l’entraînant doucement au jardin, baigné des calmes rayons blancs, la jeune fille s’achemina avec elle vers la rivière, par l’allée du me 28 milieu, entre les poiriers en quenouille

et déroutant. Mais pourquoi le séduisait-elle ainsi ? Il se le demandait indéfiniment et le comprenait mal, car, avec sa nature réfléchie, observatrice et fièrement modeste, il eût dû rechercher logiquement dans une femme les antiques et tranquilles qualités de charme tendre et d’attachement constant qui semblent devoir assurer le bonheur d’un homme. Mais il rencontrait en celle-là quelque chose d’inattendu, une sorte de primeur de la race humaine excitante par sa nouveauté, une de ces

l'initiateur fut Gustave Flaubert. Dans l'étude qui précède ses Lettres à Georges Sand (1884), Maupassant énonce et loue ce qui fut l'un des aspects les plus fréquents de sa propre écriture : « Au lieu d'étaler la psychologie des personnages en des dissertations explicatives, il la faisait simplement apparaître par leurs actes. Les dedans étaient ainsi dévoilés par les dehors, sans aucune argumentation. [...] On dirait, en le lisant, que les faits eux-mêmes viennent parler, tant il attache d'importance