Dissertation Sur Le Communautarisme

et le caractère à ce qui est et doit être pérenne comme la charpente même de la société humaine». 38 De quelques problèmes et aspects importants de la démocratie dans le contexte des Etats d'Afrique noire PROFESSEUR ABDEL KADER BOYE* Toute dissertation ou tout débat sur la démocratie implique une clarification préalable de ce concept. En effet, le sens conféré au mot démocratie peut varier (et a souvent varié) en fonction des paradigmes, de l'idéologie, du contexte et de la culture auxquels on

vagues successives d’immigration. Pourtant, la Nation fut aussi synonyme, dans notre histoire, d’émancipation, de liberté, de démocratie, de citoyenneté, et de République. Mais les dérives du nationalisme, le développement de nouvelles formes de communautarisme et de régionalisme, la construction progressive d’une identité européenne, et la mondialisation accélérée des échanges, apparaissent à certains comme susceptibles de remettre en cause l’idée même de Nation. La question maintes fois posée de

fois un grand honneur qui m’est fait, et un sacré piège qui m’est tendu, il faut bien le dire. Hésitant entre le plaisir narcissique de l’essai critique frappé du sceau de la jeunesse et de son esprit forcément frondeur et espiègle, celui de la dissertation sage et un peu convenue de l’ancienne élève de Sciences-Po, ou celui de l’exercice prospectif – au risque d’être gratuit – sur l’avenir possible de l’héritage mitterrandien, je me suis interrogée le plus sérieusement possible sur ce que l’éclairage

place on leurs apprend la couture, l’hygiène des enfants pour être de bonne ménagère. Les garçons étaient formés aux métiers manuels (boulanger, maréchal-ferrant). Le programme à été modernisé : on crée un exercice spécifique à la France : La dissertation en 1890 qui remplace la Rhétorique [en latin]. On réduit la part du latin et du grec qui auparavant représentait 1/3 du temps. L’université n’avait pas un très bon niveau face aux universités britanniques (Oxford, Cambridge) et aux universités

university library a scholar [0] a course a seminar [e] a student [j u:] a fresher GB = a freshman US [e] a sophomore US [0] a junior US[u:] a senior US[i:] an undergraduate [if ] a graduate [if] an alumnus pl. a/umni[fI] an alumna pl. alumnae a dissertation [el] • a degree = a diploma a Bachelor's degree a Master's (degree) registration / enrol(l)ment graduation = commencement US to graduate [if ] to lecture un president d'universite un professeur d'universite une conference, un cours un maitre

comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans le respect mutuel des cultures, des valeurs et des traditions (par exemple, la culture française s'oppose au communautarisme) bien plus encore que la qualité de ses fromages, ou la haute couture. Rappelant que la place de la culture en France est bien distinguée. L'enseignement de base est gratuit et obligatoire pour tous les enfants depuis les lois de Jules Ferry du

comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans le respect mutuel des cultures, des valeurs et des traditions (par exemple, la culture française s'oppose au communautarisme) bien plus encore que la qualité de ses fromages, ou la haute couture. Rappelant que la place de la culture en France est bien distinguée. L'enseignement de base est gratuit et obligatoire pour tous les enfants depuis les lois de Jules Ferry du

l’association. Par exemple, on peut poser la question suivante au consommateur : « Si le produit n’est pas innovant peut-il 1. Park C. S., Estimation and prediction of brand equities through survey measurement of consumer preference structure, Doctoral dissertation of Stanford University, 1992. 2. Jourdan P., Jolibert A., « Mesure du capital-marque : proposition d’une amélioration conceptuelle et méthodologique », Actes du congrès de l’Association française du marketing, Montréal, 2000. 3. Ibid. note précédente

l’individualisme comme le collectivisme sont deux valeurs culturelles indissociables et chères aux Africains, voire indispensables à la réalisation de l’Homme et au développement de la société. Contrairement aux croyances récentes, le collectivisme ou le communautarisme reste la pierre angulaire sur laquelle se construit la réussite sociale et économique de l’individu en Afrique. C’est cette valeur sociétale que le concept « Ubuntu » promeut dans les entreprises : le dialogue, la reconnaissance de l’autre

l’enjeu majeur de cet espace aux yeux de Mokeddem. Que Nora, l’héroïne de N’zid, entreprend sa quête identitaire dans un espace ouvert ad infinitum ; que sa quête se veut en osmose aux différentes identités aux différentes cultures, loin d’un communautarisme excédant, que ce personnage se présente comme une synthèse de multiples provenances n’est en réalité qu’une démarche ostensiblement interculturelle. L’idée d’une identité portée à la quintessence ne trouve pas d’appuie et de là découle cet élan